giraffe

μικροί αποχαιρετισμοί

2009-11-19T14:56:00.002+02:00

αγαπητοί φίλοι, αναγνώστες της giraffe,

εδώ τελειώνει για μένα η όμορφη αυτή περιπέτεια.
σας ευχαριστώ που διαβάσατε, σχολιάσατε, μεταδώσατε και αμφισβητήσατε τις απόψεις μας.
θα συναντηθούμε πάλι σε άλλες διαδικτυακές σφαίρες.

Ζωή Κόκαλου (kokalina)

Η giraffe άλλαξε σπίτι στο διαδίκτυο..

2009-11-14T18:37:00.004+02:00

από σήμερα θα μας διαβάζετε στο ΕΔΩ!

σας ευχαριστούμε όλους για την υποστήριξή σας

σας περιμένουμε και στο νέο μας σπίτι!

η νέα μας διεύθυνση: www.giraffeforhumanrights.wordpress.com

διαδραστικά σεμινάρια από το Ελληνικό Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης

2009-10-26T10:42:00.001+02:00

Το Δίκτυο διοργανώνει σεμινάρια επιμόρφωσης αρχίζοντας το επόμενο Σαββατοκύριακο,
παρακαλούμε προωθήστε το μήνυμα σε ενδιαφερόμενους.
Δηλώσεις συμμετοχής στο 210 9700814 και 210 6411449

Τα θέματα είναι :

Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 18.00-20.30
Μνήμες και Αρχέτυπα και
Κοινωνικό Φύλο, Αξίες, Συμπεριφορές
Αμαλιάδος 15, Αμπελόκηποι, με επιμορφώτρια την Νίκη Ρουμπάνη

Σάββατο, 31 Οκτ. 11.00-17.00
Άρση Ταπείνωσης και Ενεργητική Ακρόαση
Αμαλιάδος 15 με την Νίκη Ρουμπάνη

Κυριακή ,1η Νοεμβρίου11.00-14.00
Συγκρούσεις και Διαχείριση Θυμού
Αμαλιάδος 15, με την Νίκη Ρουμπάνη

Πέμπτη, 5 Νοεμβρίου 18.00-20.30
Ενσυναίσθηση
Η γλώσσα της Καμηλοπάρδαλης
Τσόχα 32, Αμπελόκηποι, με επιμορφώτρια την Ελευθερία Αραβανή

Για τα μέλη του Δικτύου είναι δωρεάν, για φίλους είναι 30 ευρώ, ένα μικρό κόστος για την στήριξη του ξενώνα μας.
Παρακαλούμε όλοι όσοι δηλώσετε, να είστε στην ώρα σας διότι τα σεμινάρια είναι διαδραστικά και είναι και είναι σημαντικό να αρχίζουμε όλοι μαζί.

Από την Τουρκία στην Ελλάδα η Παγκόσμια Πορεία για την Ειρήνη και τη Μη Βία http://http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_23/10/2009

2009-10-23T20:15:00.002+03:00

παράλληλα με την καθημερινή βία που βιώνει όλος ο πλανήτης γίνονται αξιόλογες προσπάθειες για να δοθεί το μήνυμα της μη βίας

στην καθημερινη διαβάζουμε για την παγκόσμια πορεία για την ειρήνη και την μη βία

επεισόδια πριν από λίγο στα Εξάρχεια – συλλήψεις δημοσιογράφων και πολιτών

2009-10-22T00:43:00.001+03:00

διαβάστε εδώ για τα επεισόδια, μπροστά στα μάτια μας πριν λίγο στα Εξάρχεια

μούγκα των ευρωπαϊκών ΜΜΕ

2009-10-12T13:24:00.002+03:00

από την φίλη μας και δικηγόρο Πέπη Παγώνη ενημερωθήκαμε για τα παρακάτω:

''Η μούγκα των ευρωπαϊκών μηδίων: αφού δεν ήταν χριστιανή, δεν ήταν εβραία, κι ήταν μονάχα γυναίκα, μετανάστρια, μουσουλμάνα !''

Η Marwa El-Sherbini, 31 ετών, έφτασε στη Γερμανία πριν τρία χρόνια, συνοδεύοντας τον σύζυγό της Ali El-Sherbini, που ολοκλήρωνε τη διδακτορική του διατριβή στη φαρμακολογία, στο Ινστιτούτο Max Planck της Δρέσδης. Η Marwa ήταν φαρμακοποιός και μέλος της εθνικής ομάδας handball της Αιγύπτου. Τις σπουδές του συζύγου χρηματοδοτεί το Αιγυπτιακό κράτος, και η διατριβή επρόκειτο να υποστηριχτεί σε λίγους μήνες. Η μικρή οικογένεια επρόκειτο να επιστρέψει στην Αίγυπτο πριν το τέλος του χρόνου.

Ένα χρόνο πρίν, ο Alex W., Γερμανός ρωσσικής καταγωγής, 28 ετών, άνεργος, την βρήκε να παίζει με το 2 ετών παιδί της σε μια παιδική χαρά. Εκείνη, φορούσε μαντήλα, κι αυτός την προσέβαλε : ισλαμίστρια, βρωμιάρα, τρομοκράτισσα, της επιτέθηκε δε κάποιες φορές, προσπαθώντας να της βγάλει την μαντήλα

Εκείνη του έκανε μήνυση για ρατσιστική προσβολή και ρατσιστική βία. Ο Alex W. καταδικάστηκε σε πρώτο βαθμό, σε πρόστιμο 780 ευρώ. Η ποινή του κρίθηκε μικρή και ο εισαγγελέας άσκησε έφεση, με την προοπτική μιας ενδεχόμενης φυλάκισης. Πολύ περισσότερο, που ο Alex W. είπε στην απολογίατου, πως δεν θα προσέβαλε ποτέ κάποιον, παρά μόνο άν ήταν ίσος του.

Η υπόθεση έφτασε στο ακροατήριο, στο εφετείο της Δρέσδης, την Τετάρτη 1η Ιουλίου 2009, παρόντος του συζύγου της Ali El-Sherbini και του τρίχρονου πλέον παιδιού της. Την ώρα που κατέθετε η Marwa, έγγυος στο δεύτερο παιδί τους, ο κατηγορούμενος της επετέθη με στιλέττο, της κατάφερε 18 πλήγματα, από τα οποία και υπέκυψε, μέσα στην αίθουσα του εφετείου. Ο Ali, που έσπευσε σε βοήθειά της, μαχαιρώθηκε και αυτός και.. κρατηθείτε : οι αστυνομικοί που κλήθηκαν (μέσω inerphone) να βοηθήσουν, θεώρησαν ότι ο Ali ήταν ο επιτιθέμενος (αφού είχε αράβικη φάτσα) και τον πυροβόλησαν. Βρίσκεται σε κώμα σε νοσοκομείο της Δρέσδης. Το παιδί είναι επίσης τραυματισμένο και παρακολουθείται από ψυχολόγους.
Ο εισαγγελέας είπε, πως επρόκειτο για μία πράξη ξενόφοβη ίσως, αλλά για μεμονωμένο περιστατικό από ανισόρροπο δράστη.

από την κηδεία της Marwa στην Αλεξάνδρεια(AP Photo/Nasser Nouri)

Την Κυριακή 5 Ιουλίου, ήρθε η οικογένεια της Marwa να παραλάβει τη σορό της, για να την κηδέψει την Δευτέρα στην Αλεξάνδρεια. Την ίδια μέρα έδινε διαδήλωση στη Δρέσδη, διαδήλωση, που μεταξύ άλλων καταδίκαζε τη σιωπή των γερμανικών και ευρωπαϊκών ΜΜΕ

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΖΩΕΣ

2009-10-02T11:41:00.003+03:00

από την Κίνηση για τα ανθρώπινα δικαιώματα- Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες

Σάμος, Σεπτέμβριος 2009/

Μετά από άλλο ένα καλοκαίρι μεγάλης εισροής προσφύγων μεταναστών και στο νησί της Σάμου, τα πράγματα δε δείχνουν να βελτιώνονται ούτε στο ελάχιστο. Εν συντομία, θέλουμε να κοινοποιήσουμε τρία περιστατικά, τα οποία θεωρούμε ότι περιγράφουν επαρκώς το θέατρο του παραλόγου που παίζεται εις βάρος αυτών των ανθρώπων.

Αυτή την στιγμή στο Κέντρο Κράτησης Προσφύγων Σάμου βρίσκονται τουλάχιστον 500 άνθρωποι. Πάρα πολλοί κοιμούνται έξω από τα καταλύματα χωρίς καν ένα σεντόνι…Πολλές οικογένειες, πολλά παιδιά! Το προσωπικό είναι απολύτως ανεπαρκές και οι συνθήκες διαβίωσης το λιγότερο άθλιες. Γι’ αυτούς τους λόγους, αλλά και για άλλους που δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, η μία και μοναδική κοινωνική λειτουργός του Κέντρου, πριν από λίγες μέρες, παραιτήθηκε. Πόσο να αντέξει κανείς την απάνθρωπη και κραυγαλέα αδιαφορία των πάντων;

Ταυτόχρονα στο Κέντρο Κράτησης βρίσκονται 15-20 (ίσως και παραπάνω) ασυνόδευτα ανήλικα άτομα, τα οποία παράνομα κρατούνται πάνω από 15 μέρες στο χώρο αυτό. Επιπλέον 9 από αυτά βρίσκονται ήδη εκεί 55 μέρες , αφού κυριολεκτικά ξεχάστηκαν από τις αρμόδιες αρχές, όταν πριν από 3 εβδομάδες περίπου, μεταφέρθηκαν στο Κέντρο Φιλοξενίας Ανηλίκων Μυτιλήνης αρκετοί συνομήλικοί τους. Είναι γνωστό ότι οι ανήλικοι δε θεωρούνται κρατούμενοι σύμφωνα με το νόμο, οπότε καταστάσεις όπως οι παραπάνω είναι παντελώς παράνομες. Ας καταλάβουμε επιτέλους ότι έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους και όχι με άψυχα «δέματα».

Αυτή την στιγμή στο λιμάνι του Βαθέως μπορεί κανείς να δει αρκετούς πρόσφυγες, με το χαρτί της διοικητικής απέλασης από την αστυνομία στο χέρι, αλλά χωρίς εισιτήρια για την Αθήνα. Αυτό συμβαίνει γιατί, για κάποιο άγνωστο λόγο, η αστυνομία τους αφήνει με το χαρτί τους να φύγουν από το Κέντρο, αλλά η Νομαρχία, ισχυριζόμενη ότι δεν έχει χρήματα, δεν τους δίνει το εισιτήριό τους. Και εύλογα γεννιούνται τα εξής ερωτήματα:
Με ποια λογική γίνεται αυτή η κίνηση; Τι μπορούν να κάνουν αυτοί οι άνθρωποι με μόνη τους περιουσία ένα μεγάλο τίποτα και την απόγνωσή τους;
Υπάρχει κάποιος που θέλει εκτός από τους απελπισμένους πρόσφυγες και «αγανακτισμένους» πολίτες;

*/Ας είμαστε δίπλα τους και ας μην επιτρέψουμε σε κανένα να μας φέρει
απέναντί τους./*

“Les étrangers”

2009-09-30T20:00:00.005+03:00

Έκθεση Φωτογραφίας του Παναγιώτη Μοσχανδρέου

30 Σεπτεμβρίου – 30 Δεκεμβρίου στο Κινητήρας Studio

Εγκαίνια: Τετάρτη, 30 Σεπτεμβρίου, 9 μ.μ.

Την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου, στις 9 μ.μ. το Κινητήρας Studio ντύνεται με φωτογραφίες, έργα του Παναγιώτη Μοσχανδρέου και σας καλεί σε μια ενδιαφέρουσα φθινοπωρινή βραδιά. Πλαισιωμένοι από τις δημιουργίες του φωτογράφου, με φίλους και αγαπημένους, ανάμεσα σε γνωστούς αλλά και … ξένους.
«Τι είναι ξένο; Ξένο προς εμάς, τον τρόπο ζωής μας, την κουλτούρα μας; Μήπως είναι οτιδήποτε ανοίκειο; Κι αν αυτό το ξένο είναι άνθρωπος; Πότε ο ταξιδιώτης, ο άγνωστος, ο επισκέπτης, ο διωγμένος, μέσα στην πορεία της ζωής του, γίνεται Ξένος»;... αναρωτιέται ο καλλιτέχνης. Ο Παναγιώτης Μοσχανδρέου έβαλε μερικούς από τους ανθρώπους που συνάντησε στο δρόμο του – και που κάποιοι από μας αποκαλούμε "ξένους" – να ποζάρουν μπροστά στο φακό του. Πρωταγωνιστές της βραδιάς λοιπόν … οι ξένοι. Προσηλωμένοι στις φωτογραφίες του καλλιτέχνη το μυαλό μας μπαίνει σε μια περίεργη λειτουργία… γεννά σειρά από χαρακτηρισμούς και επίθετα, που μοιραία μετατρέπονται σε έντονα συναισθήματα για όλους αυτούς, που λίγο πριν θεωρούσαμε «ξένους». Στο τέλος της βραδιάς οι «ξένοι» θα είναι γνωστοί και αγαπημένοι που απλά δεν έτυχε να συναντήσουμε ακόμη.
Επιμέλεια: Γιάννης Γιαννακόπουλος.
Διάρκεια: 30 Σεπτεμβρίου – 30 Δεκεμβρίου
Η Έκθεση τελεί υπό την αιγίδα της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες. Πολλές από τις φωτογραφίες απεικονίζουν ξεριζωμένους ανθρώπους που βρέθηκαν σε κέντρα υποδοχής και καταυλισμούς στη Λέρο, την Πεντέλη, το Βόλο, την Πάτρα με την ελπίδα να βρουν μια νέα πατρίδα για να ξαναχτίσουν τη ζωή τους.
Η εθελοντική εργασία του Παναγιώτη Μοσχανδρέου στο φωτογραφικό τμήμα της "Action Aid" στο Λονδίνο, ήταν η αρχή της απόφασης του να ασχοληθεί με την φωτοειδησεογραφία και με τους ανθρώπους ανάμεσά μας που δεν περνούν και τόσο καλά… Ταξιδεύοντας στην Αλβανία, τη Σερβία, την Ουκρανία, την Τουρκία, τη Βραζιλία, την Αρκτική, την Κίνα κ.α., κάλυψε με το φωτογραφικό του φακό ιστορίες ανθρώπων και σημαντικά αθλητικά και πολιτιστικά γεγονότα. Η δουλειά του έχει δημοσιευτεί μεταξύ άλλων στην εφημερίδα «The Guardian» του Λονδίνου, στον «The Observer», στα περιοδικά ΒΗΜαγκαζίνο, Έψιλον, Κάπα, Ταχυδρόμος. Είναι μέλος της Ένωσης Φωτοειδησεoγράφων Ελλάδας, του Πανελλήνιου Συνδέσμου Αθλητικού Τύπου και της Association Internationale de la Presse Sportive.
ΚΙΝΗΤΗΡΑΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ Artistic Residency Centre
Ερεχθείου 22, 117 42 Ακρόπολη, Αθήνα ● τηλ.: 210 9248328, κιν.: 698 6155901
e-mail: info@kinitiras.com ● www.kinitiras.com

Καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων - Απόφαση S.D. v. Greece

2009-09-28T15:24:00.006+03:00

Η Ύπατη Αρμοστεία με σημερινή επιστολή της μας ενημερώνει ότι στις 11 Σεπτεμβρίου 2009 κατέστη οριστική η απόφαση S.D. v. Greece (11 Ιουνίου 2009, 53541/07) η οποία αφορά καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Στρασβούργου για παραβίαση θεμελιωδών δικαιωμάτων σε περίπτωση Τούρκου υπηκόου αιτούντος άσυλο.

Σύμφωνα με την απόφαση του ΕΔΑΔ (Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων) οι συνθήκες κράτησης του αιτούντος (σε κέντρο κράτησης αλλοδαπών) κρίθηκαν ότι συνιστούν παραβίαση του άρθρου 3 της ΕΣΔΑ (απαγόρευση απάνθρωπης ή ταπεινωτικής μεταχείρισης). Επιπρόσθετα, το Δικαστήριο έκρινε ότι παραβιάστηκε το άρθρο 5 (δικαίωμα στην ελευθερία και ασφάλεια) καθώς η κράτηση του αιτούντος κρίθηκε παράνομη επειδή δεν υπήρχε η δυνατότητα να ελεγχθεί η νομιμότητά της σύμφωνα με το εθνικό μας Δίκαιο.

Η σημασία της Απόφασης αυτής έγκειται στα εξής κρίσιμα σημεία:

● Την κρίση ότι η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 3 της ΕΣΔΑ καθώς οι συνθήκες κράτησης του αιτούντος στην περιοχή του Έβρου και συγκεκριμένα στα κρατητήρια του Α.Τ. του Σουφλίου θεωρήθηκαν ότι συνιστούν ταπεινωτική μεταχείριση. Το Δικαστήριο βασίστηκε στο επιχείρημα ότι η ελληνική Κυβέρνηση δεν αντέκρουσε καμία από τις διαπιστώσεις αξιόπιστων φορέων όπως ο Συνήγορος του Πολίτη, ο Επίτροπος του Συμβουλίου της Ευρώπης για τα Ανθρώπινα δικαιώματα, η Επιτροπή Κατά των Βασανιστηρίων, το Human Rights Watch, το Proasyl και η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες.

● Την κρίση ότι η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 5 παρ.1 της ΕΣΔΑ με το σκεπτικό ότι η διοικητική κράτηση αιτούντος άσυλο δεν μπορεί να έχει νόμιμο έρεισμα σε απόφαση απέλασης καθώς δεν είναι δυνατή η απέλαση αιτούντος άσυλο πριν εκδοθεί τελική απόφαση επί της αίτησής του. Οι Αρχές είναι υποχρεωμένες να εξηγήσουν γιατί η απελευθέρωση του αιτούντος θα συνιστούσε κίνδυνο για τη δημόσια τάξη και την εθνική ασφάλεια. Επίσης, η λύση της αμφισβήτησης μέσω δικαστικής εξέτασης της κράτησης (διαδικασία των "αντιρρήσεων") δεν θεωρείται αποτελεσματική καθώς ο αιτών δεν απολαμβάνει δωρεάν νομικής συνδρομής στα διοικητικά δικαστήρια της Ελλάδας.

● Την κρίση ότι η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 5 παρ.4 της ΕΣΔΑ, με το σκεπτικό ότι η δικαστική εξέταση της κράτησης, όπως αυτή προβλέπεται στην ελληνική νομοθεσία, δεν εξετάζει την νομιμότητα της διοικητικής απόφασης για την κράτηση, παρά μόνο αποφαίνεται για το αν το πρόσωπο είναι ύποπτο φυγής ή αν αποτελεί κίνδυνο για τη δημόσια τάξη.

Την απόφαση στα γαλλικά μπορείτε να βρείτε στο site Refworld στο: http://www.unhcr.org/refworld/docid/4a37735f2.html. Η απόφαση βρίσκεται επίσης στη διάθεσή μας μεταφρασμένη στα ελληνικά από την Ύπατη Αρμοστεία.

η γειτονιά των ανθρώπων...

2009-09-26T11:28:00.007+03:00

ένα εξαιρετικό σχόλιο για το φαινόμενο της περιοχής του Αγίου Παντελεήμονα στο κέντρο της Αθήνας. ένα χάδι στην ψυχή μας η ψύχραιμη οπτική της ταινίας. από την ομάδα παραγωγής "most serious".

"εσύ βλέπεις television κάθε βράδυ
και one hundred people die, πεθάνουμε κάθε βράδυ, κάθε βράδυ, πρωί, μεσημέρι"

Bodhisattva και ξερό ψωμί...

2009-09-19T10:39:00.005+03:00

για την 100στή μας ανάρτηση ένα εκπληκτικό ταινιάκι, που ήρθε σαν δώρο ένα πολύ-πολύ δύσκολο πρωινό και μας ξαναγύρισε πίσω στην ουσία. ο τίτλος Bodhisattva είναι ένας όρος του Βουδισμού και αναφέρεται σε κάτι μεταξύ διαφώτισης και απελευθέρωσης. μια διαδικασία συνειδητής αλλαγής. για το γενέθλιο των 100ων μας αναρτήσεων ευχόμαστε σε όλους (και σε εμάς) να καταφύγουμε στον συνειδητό μας εαυτό και να υπάρξουμε ως συνειδητοί, ενεργοί πολίτες του κόσμου.

4ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Χανίων - θα σας δούμε εκεί!

2009-09-08T21:41:00.004+03:00

συζητήσεις

18:30-20:00 Εργαζόμενοι “λάστιχο”; Να οργανωθούμε! Συμμετέχουν: μέλη της Συνέλευσης Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλου, μέλος του Πανελλαδικού Σωματείου Μισθωτών Τεχνικών, εκπρόσωπος του συλλόγου Αδιόριστων Εκπαιδευτικών Χανιών, μέλος του Συλλόγου Δικαίωμα (dikaioma.gr)
19:00-20:30 Το πρόβλημα των αστέγων στα Χανιά: Συμμετέχουν μέλη συλλογικοτήτων & φορέων της πόλης

παιδικό πρόγραμμα

18:30-19:30 Εργαστήριο κατασκευής κούκλας από τον κουκλοθίασο “Τεχνόπολις”
19:30-21:00 Δημιουργώντας με ένα σκουπίδι: Δράση με ανακυκλώσιμα υλικά για μικρούς και μεγάλους.Ελάτε με τα σκουπίδια σας! Συντονίζει ο εικαστικός Κοσμάς Λιλικάκης
21:00-21:30 Θεατρικό παιχνίδι με τους Ε. Αλυγιζάκη, Α. Τομαζινάκης, Ε. Μαστοράκη,Α. Νικολακάκη, Α. Παναγιωτάκη
21:30-21:45 Αφήγηση παραμυθιού από την Βαγγελιώ Ρήνου και την Ανθή Βασιλοπούλου
προβολές διοργάνωση:KINHMATOΓΡΑΦΙΚΗ ομάδα ΧΑΝΙΩΝ
21:00-23:00 Ταινίες μικρού μήκους με θέμα τη μετανάστευσηΝτοκιμαντέρ «Μια κραυγή το Δεκέμβρη» του Κώστα ΚολημένουΕισήγηση από τον Τζίμη Ευθυμίου (Αέρα Πατέρα)
μουσική
20:30 Στη σκηνή «Κερκίδες» με σειρά εμφάνισης: Κύκλος, Μουσική από Κουρδιστάν, Μουσική και χορός από Αφγανιστάν, Βουλγάρικη Ορχήστρα, Μουσική από Αφρική, M’ Pou Lopez Lumbu (Κονγκό), Serafin Zekoua (Ακτή Ελεφαντοστού), Pili-Pili, Άτομα 4, Kangoors
20:30 Στη σκηνή «Λίμνη» με σειρά εμφάνισης: Oath Desecrate, SlipInside, Alma Libre, Corrupt the masses,Until Rain, Didi M. Fadul (Σουδάν)

και τις δυο μέρες του φεστιβάλ:

δρώμενα
18:00-23:00 Παίζοντας μ’ ένα σκουπίδι: Εικαστικοί καλλιτέχνες & όχι μόνο δημιουργούν με σκουπίδια
18:30-23:00 Σεμινάριο Κρουστών: Εισαγωγή σε ελληνικούς παραδοσιακούς ρυθμούς από τον Κώστα Πουλιανάκη (φέρτε μαζί σας τουμπερλέκια, νταούλια, κρόταλα, αυτοσχέδια κρουστά)
21:30-22:30 Θέατρο δρόμου από την ομάδα της Circus Dayz
• Μουσικές, graffiti & άλλα δρώμενα από μαθητές της πόλης • Οι δάσκαλοι του στεκιού μεταναστών συναντιούνται με τα «πίσω θρανία» (Σάββατο, 21:00 στο περίπτερο του στεκιού) • Ομιλία-συζήτηση με θέμα «Ρατσισμός και ζώα» (Σάββατο, 20:00 στο περίπτερο του Φιλοζωικού Συλλόγου Χανίων «Η Προστασία των Ζώων») • Στο χώρο θα υπάρχουν πάνω από 60 περίπτερα από κοινότητες μεταναστών, φορείς της πόλης και διάφορους συλλόγους και ομάδες από όλη την Ελλάδα • Στο χώρο θα λειτουργεί καφενείο από τον Συνεταιρισμό για το Εναλλακτικό & Αλληλέγγυο Εμπόριο στα Χανιά «Terra Verde» • Ας λιγοστέψουν τα σκουπίδια! Στο χώρο του φεστιβάλ θα υπάρχουν ειδικοί κάδοι ανακύκλωσης. Η είσοδος στο φεστιβάλ είναι φυσικά ελεύθερη. Η ενίσχυση... προαιρετική!

The forest του David Scharf

2009-09-04T11:44:00.002+03:00

το αγάπησα αμέσως και το μοιράζομαι μαζί σας. κάποιον, κάτι, κάπου μου θύμησε...

The Forest from David Scharf on Vimeo.

Pagani Detention Centre

2009-08-31T11:33:00.002+03:00

καλημέρα και καλή επάνοδο σε όλους. ο Αύγουστος μας αφήνει μια πικρή, πικρή γεύση στα χείλη και ένα πόλεμο μέσα μας που όλο φουντώνει και φουντώνει. οι σκηνές από το παρακάτω βίντεο είναι η συλλογική ντροπή και οι ενοχές μας φίλοι και αναγνώστες. σας παρακαλώ να διαδώσετέ την ντροπή για να τη μοιραστούμε όσο γίνετε περισσότεροι άνθρωποι...

Χριστίνα Κυριμοπούλου...

2009-07-07T16:37:00.002+03:00

δυστυχώς η απόφαση για τη μεταγωγή της Χριστίνας είναι γεγονός.

έχει ορισθεί να μεταφερθεί σε φυλακή της Θεσσαλονίκης, αλλά δε γνωρίζουμε ακριβώς πότε.
όσοι έχουν τις στοιχειώδεις νομικές γνώσεις, γνωρίζουν ότι η απόπειρα αυτοκτονίας στις φυλακές δεν τιμωρείται πειθαρχικά. αυτό που επικαλούνται οι ανθρωποφύλακες και την τιμωρούν είναι ότι όταν επιχείρησαν να της παρέχουν τις πρώτες βοήθειες και ενώ η Χριστίνα αιμορραγούσε τους φώναξε να μην πλησιάσουν διότι είναι φορέας ηπατίτιδας.
ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΞΕΛΑΒΑΝ ΩΣ ΑΠΕΙΛΗ
και για αυτό το λόγο την τιμωρούν!
η ίδια ζήτησε συγνώμη για το γεγονός, κλαίγοντας τους κάλεσε να της επιτρέψουν να μείνει στη Θήβα.
όλες οι εκκλήσεις της βρήκαν τοίχο! τον τοίχο που τους χωρίζει από τη ανθρωπιά...

86 υπογραφές πανεπιστημιακών και ερευνητών για τη Χριστίνα Κυριμοπούλου

2009-07-07T11:27:00.001+03:00

1. Van Boeschoten Riki, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
2. Αγγελίδου Αλίκη, Πάντειο Πανεπιστήμιο
3. Αγγελόπουλος Βένιος, ΕΜΠ
4. Αγγελόπουλος Γιώργος, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
5. Αθανασίου Αθηνά, Πάντειο Πανεπιστήμιο
6. Αλεξόπουλος Απόστολος, Πανεπιστήμιο Αθηνών
7. Αλικαρίδης Φιλάρετος, ΙΑΤΡΙΚΗ ΑΘΗΝΑΣ
8. Αραγεώργης Αριστείδης, ΕΜΠ
9. Αργύρη Εριφύλη, ΕΚΠΑ
10. Αστρινάκη Ράνια, Πάντειο Πανεπιστήμιο
11. Αυγητίδου Σοφία, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
12. Αυδή Ευρυνόμη, Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
13. Αχείμαστος Μύρων, Πανεπιστήμιο Κρήτης
14. Βάκη Φωτεινή Τμήμα Ιστορίας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο
15. Βιδάλη Σοφία, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
16. Γαβρόγλου Κώστας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
17. Γιαννησοπούλου Μαρία, Πανεπιστήμιο Κρήτης
18. Γκουγκουλή Κλειώ, ΕΑΠ
19. Γούτσος Σταύρος, Πανεπιστήμιο Πατρών
20. Γώγου Λέλα, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
21. Δελβερούδη Ελίζα Άννα, Πανεπιστήμιο Κρήτης
22. Δερμεντζόπουλος Χρήστος, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
23. Δημητρίου Σωτήρης, Ανθρωπολόγος
24. Ζορμπά Μυρσίνη, CSIMITIS FOUNDATION
25. Ζορμπαλά Τίνα, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
26. Θεοτοκάς Νίκος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
27. Ιατρού Μαρία, ΑΠΘ
28. Ιωακειμίδης Βασίλης, Liverpool Hope University
29. Καλφακάκου Γλυκερία, ΑΠΘ
30. Καμτσίδου Ιφιγένεια, ΑΠΘ
31. Κασάπη Ελένη, ΑΠΘ
32. Κατσιαμπούρα, Γιάννα ΕΚΠΑ/ΕΑΠ
33. Καυτανζόγλου Ρωξάνη, Διευθύντρια ερευνών, ΕΚΚΕ
34. Κονδύλη Μαριάννα, Πανεπιστήμιο Πατρών
35. Κοταρίδης Νίκος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
36. Κουζής Γιάννης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
37. Κουκουτσάκη Αφροδίτη, Πάντειο Πανεπιστήμιο
38. Κρίβας Σπύρος, Παν. Πατρών
39. Κωνσταντακόπουλος Σταύρος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
40. Κωνσταντακοπούλου Αγγελική, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
41. Λάσκαρης Νικόλαος, ΕΜΠ
42. Μαΐστρος Γιάννης, ΕΜΠ
43. Μακρής Μάκης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
44. Μανδράκα Μαρία, ΕΜΠ
45. Μαρκέτος Σπύρος, ΝΟΠΕ ΑΠΘ
46. Μαρούδας Λεωνίδας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
47. Μαυρίδης Ηρακλής, Πανεπιστήμιο Αθηνών
48. Μηλιός Γιάννης, ΕΜΠ
49. Μπασιούκας Κώστας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
50. Μπένος Αλέξης, ΑΠΘ
51. Μπίμπου Ιωάννα, ΑΠΘ
52. Νάκος Βύρωνας, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
53. Νικολαΐδης Αριστοτέλης, De Montfort University
54. Νοταράς Ανδρέας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
55. Νταή Μυρσίνη, Νοσηλεύτρια, Ρέθυμνο
56. Παπαγεωργίου Στέφανος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
57. Παπαδόπουλος Λόης, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
58. Παπαδοπούλου Λίνα, ΑΠΘ
59. Παπαδοπούλου Μαρία, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
60. Παπαθανασίου Ιωάννα, ΕΚΚΕ
61. Παπαθεοδώρου Χρίστος, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
62. Παπαστεφανάκη Λήδα, Παν/μιο Ιωαννίνων
63. Παραδείση Μαρία, Πάντειο Πανεπιστήμιο
64. Πολίτης Τάκης, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
65. Ποταμιάνος Νίκος, Πανεπιστήμιο Ρεθύμνου
66. Ρήγος Άλκης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
67. Σερεμέτης Δημήτρης, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
68. Σκορδούλης Κώστας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
69. Σουλιώτης Νίκος, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
70. Σπύρτου Άννα, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
71. Σταματόπουλος Δημήτρης, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
72. Σταυριανέας Στασινός, Πανεπιστήμιο Πατρών
73. Σταυρίδης Σταύρος, ΕΜΠ
74. Στεφανή Εύα, Πανεπιστήμιο Αθηνών
75. Τουλούμη Γιώτα, Ιατρική Σχολή, Πανεπιστήμιο Αθηνών
76. Τσακαλώτος Ευκλείδης, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών
77. Τσιμουρής Γιώργος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
78. Φασουλιώτης Δημήτρης, ΕΚΠΑ
79. Φιλιππακοπούλου Μπέσσυ, ΕΜΠ
80. Φουρναράκη Ελένη, Πανεπιστήμιο Κρήτης
81. Φουρτούνης Γιώργος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
82. Χαλκιά Αλεξάνδρα, Πάντειο Πανεπιστήμιο
83. Χελιώτης Λεωνίδας, University of London (Queen Mary)
84. Χοντολίδου Ελένη, Φιλοσοφική Σχολή ΑΠΘ
85. Χρύσης Αλέξανδρος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
86. Χρυσοχόου Ξένια, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Η συλλογή υπογραφών συνεχίζεται στη δ/ση:
christinakyrimopoulou@gmail.com

από το blog http://crimevssocialcontrol.blogspot.com της Αφροδίτης Κουκουτσάκη

54 υπογραφές πανεπιστημιακών και ερευνητών για τη Χριστίνα Κυριμοπούλου

2009-07-05T13:30:00.001+03:00

Σελίδα υπογραφών πανεπιστημιακών, ερευνητών για την Χριστίνα Κυριμοπούλου
1. Αγγελίδου Αλίκη, Πάντειο Πανεπιστήμιο
2. Αγγελόπουλος Βένιος, ΕΜΠ
3. Αθανασίου Αθηνά, Πάντειο Πανεπιστήμιο
4. Αλεξόπουλος Απόστολος, Πανεπιστήμιο Αθηνών
5. Αλικαρίδης Φιλάρετος, ΙΑΤΡΙΚΗ ΑΘΗΝΑΣ
6. Αργύρη Εριφύλη, ΕΚΠΑ
7. Αστρινάκη Ράνια, Πάντειο Πανεπιστήμιο
8. Βάκη Φωτεινή Τμήμα Ιστορίας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο
9. Βιδάλη Σοφία, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
10. Γαβρόγλου Κώστας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
11. Γιαννησοπούλου Μαρία, Πανεπιστήμιο Κρήτης
12. Δελβερούδη Ελίζα Άννα, Πανεπιστήμιο Κρήτης
13. Δερμεντζόπουλος Χρήστος, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
14. Ζορμπαλά Τίνα, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
15. Θεοτοκάς Νίκος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
16. Ιατρού Μαρία, ΑΠΘ
17. Καλφακάκου Γλυκερία, ΑΠΘ
18. Καμτσίδου Ιφιγένεια, ΑΠΘ
19. Κασάπη Ελένη, ΑΠΘ
20. Κατσιαμπούρα, Γιάννα ΕΚΠΑ/ΕΑΠ
21. Κοταρίδης Νίκος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
22. Κουκουτσάκη Αφροδίτη, Πάντειο Πανεπιστήμιο
23. Κρίβας Σπύρος, Παν. Πατρών
24. Κωνσταντακοπούλου Αγγελική, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
25. Μαΐστρος Γιάννης, ΕΜΠ
26. Μακρής Μάκης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
27. Μαρκέτος Σπύρος, ΝΟΠΕ ΑΠΘ
28. Μαρούδας Λεωνίδας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
29. Μηλιός Γιάννης, ΕΜΠ
30. Μπασιούκας Κώστας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
31. Μπένος Αλέξης, ΑΠΘ
32. Νάκος Βύρωνας, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
33. Νικολαΐδης Αριστοτέλης, De Montfort University
34. Νοταράς Ανδρέας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
35. Νταή Μυρσίνη, Νοσηλεύτρια, Ρέθυμνο
36. Παπαγεωργίου Στέφανος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
37. Παπαδόπουλος Λόης, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
38. Παπαδοπούλου Λίνα, ΑΠΘ
39. Παπαστεφανάκη Λήδα, Παν/μιο Ιωαννίνων
40. Παραδείση Μαρία, Πάντειο Πανεπιστήμιο
41. Πολίτης Τάκης, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
42. Ποταμιάνος Νίκος, Πανεπιστήμιο Ρεθύμνου
43. Ρήγος Άλκης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
44. Σερεμέτης Δημήτρης, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
45. Σταυρίδης Σταύρος, ΕΜΠ
46. Τουλούμη Γιώτα, Ιατρική Σχολή Πανεπιστήμιο Αθηνών
47. Τσακαλώτος Ευκλείδης, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών
48. Τσιμουρής Γιώργος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
49. Φουρναράκη Ελένη, Πανεπιστήμιο Κρήτης
50. Φουρτούνης Γιώργος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
51. Χαλκιά Αλεξάνδρα, Πάντειο Πανεπιστήμιο
52. Χελιώτης Λεωνίδας, University of London (Queen Mary)
53. Χοντολίδου Ελένη, Φιλοσοφική Σχολή ΑΠΘ
54. Χρύσης Αλέξανδρος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
55. Χρυσοχόου Ξένια, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Η συλλογή υπογραφών συνεχίζεται στη δ/ση:
christinakyrimopoulou@gmail.com

από το blog http://crimevssocialcontrol.blogspot.com της Αφροδίτης Κουκουτσάκη

οι πρώτες υπογραφές πανεπιστημιακών, ερευνητών

2009-07-04T10:12:00.002+03:00

Σελίδα υπογραφών πανεπιστημιακών, ερευνητών για την Χριστίνα Κυριμοπούλου

1. Αγγελόπουλος Βένιος ΕΜΠ
2. Αθανασίου Αθηνά, Πάντειο Πανεπιστήμιο
3. Αλεξόπουλος Απόστολος, Πανεπιστήμιο Αθηνών
4. Αλικαρίδης Φιλάρετος, ΙΑΤΡΙΚΗ ΑΘΗΝΑΣ
5. Αργύρη Εριφύλη, ΕΚΠΑ
6. Αστρινάκη Ράνια, Πάντειο Πανεπιστήμιο
7. Βάκη Φωτεινή Τμήμα Ιστορίας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο
8. Βιδάλη Σοφία, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης
9. Γαβρόγλου Κώστας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
10. Δελβερούδη Ελίζα Άννα, Πανεπιστήμιο Κρήτης
11. Ζορμπαλά Τίνα Πανεπιστήμιο Αιγαίου
12. Θεοτοκάς Νίκος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
13. Καλφακάκου Γλυκερία ΑΠΘ
14. Καμτσίδου Ιφιγένεια, ΑΠΘ
15. Κατσιαμπούρα, Γιάννα ΕΚΠΑ/ΕΑΠ
16. Κοταρίδης Νίκος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
17. Κουκουτσάκη Αφροδίτη, Πάντειο Πανεπιστήμιο
18. Κρίβας Σπύρος, Παν. Πατρών
19. Μαΐστρος Γιάννης, ΕΜΠ
20. Μαρκέτος Σπύρος, ΝΟΠΕ ΑΠΘ
21. Μαρούδας Λεωνίδας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
22. Μπένος Αλέξης, ΑΠΘ
23. Νάκος, Βύρωνας, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
24. Νικολαΐδης Αριστοτέλης De Montfort University
25. Νοταράς Ανδρέας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
26. Νταή Μυρσίνη, Νοσηλεύτρια, Ρέθυμνο
27. Παπαδοπούλου Λίνα, ΑΠΘ
28. Παπαστεφανάκη Λήδα, Παν/μιο Ιωαννίνων
29. Παραδείση Μαρία, Πάντειο Πανεπιστήμιο
30. Πολίτης Τάκης, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
31. Ποταμιάνος Νίκος Πανεπιστήμιο Ρεθύμνου
32. Ρήγος Άλκης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
33. Σερεμέτης Δημήτρης, ΠΑΝ. ΑΙΓΑΙΟΥ
34. Τσακαλώτος, Ευκλείδης, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών
35. Χρυσοχόου Ξένια, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Η συλλογή υπογραφών συνεχίζεται στη δ/ση: στη δ/ση:
christinakyrimopoulou@gmail.com

από το blog http://crimevssocialcontrol.blogspot.com της Αφροδίτης Κουκουτσάκη

συνέντευξη της δικηγόρου Χρύσας Πετσιμέρη στο tvxs

2009-07-04T02:02:00.000+03:00

Χριστίνα Κυριμοπούλου, Παρακαλώ Διαδώστε το!

2009-07-03T14:46:00.005+03:00

η Χριστίνα Κυριμοπούλου προετοιμαζόταν για το εξιτήριο από τη φυλακή.
η τελευταία εκδίκασή της υπόθεσής της, στα τέλη Μαΐου ήταν πολύ θετική: ορίστηκε επιμέλεια από την επιμελήτρια ανηλίκων και άνοιξε ο δρόμος για την υφ' όρων απόλυσή της από τη φυλακή Ελαιώνα Θήβας, όπου είναι έγκλειστη.
και καθώς μια ομάδα φορέων και ανθρώπων που τη στηρίζουν προετοίμαζαν το έδαφος για την ομαλή επανένταξή της έσκασε η βόμβα: παρουσιάστηκε από το πουθενά μια ερήμην καταδίκη της σε 4 μήνες φυλάκιση για κλοπή του 2004 - όταν η ίδια ήταν ανήλικη- από δικαστήριο ενηλίκων. η καταδίκη εκδόθηκε το 2007 όταν η Χριστίνα ήταν ακόμα ανήλικη και μάλιστα έγκλειστη στις φυλακές, αλλά κανένας δεν φρόντισε να την ειδοποιήσει, ώστε να παραστεί στη δίκη!
τελείως "τυχαία" η απόφαση αυτή ανασύρθηκε πια όταν είχε ήδη δρομολογηθεί η απελευθέρωσή της.
εκείνο το Σάββατο η Χριστίνα έκανε άλλη μια απόπειρα αυτοκτονίας: έκοψε τα χιλιοκομμένα χέρια της. επίσης αντιστάθηκε στην παροχή βοήθειας από τους δεσμοφύλακες αυτό επιφέρει πειθαρχική ποινή.
σήμερα Παρασκευή το συμβούλιο της φυλακής αποφάνθηκε ότι η Χριστίνα δεν δικαιούται τελικά υφ' όρων απόλυση, παρά την αντίθετη απόφαση του δικαστηρίου! επίσης αποφάσισε την μεταγωγή της σε άλλη φυλακή, μακρυά από τους ανθρώπους που την αγαπάνε και τη στηρίζουν.
σήμερα στην τηλεφωνική μας επικοινωνία η φωνή της ήταν διαφορετική: όχι η θυμωμένη και τρυφερή Χριστίνα που ανησυχεί για τη γιαγιά και τα αδέλφια της. ήταν σαν κάπως ανακουφισμένη, σαν να μου έλεγε σου τα πα εγώ...
και μου τα είχε πει!
όχι με λόγια βέβαια-αυτά δεν λέγονται από το τηλέφωνο!

σε καλώ αγαπητέ αναγνώστη να κάνεις κάτι για αυτή τη νέα γυναίκα.
μίλησε στους φίλους σου και στην οικογένειά σου.
γράψε στο blog σου, στο facebook, στο twitter.
δες το κείμενο διαμαρτυρίας της Πρωτοβουλίας για τα δικαιώματα των κρατουμένων και υπογράψτε το.

26 Ιουνίου Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών - Δεν αρκεί μια μέρα...

2009-06-21T18:45:00.009+03:00

«Δεν αρκεί μια μέρα να ξορκίσει την ευθύνη όλης της κοινωνίας για το συνεχώς διογκούμενο πρόβλημα των ναρκωτικών και γενικότερα των εξαρτήσεων. Δε μπορεί μόνη της μια μέρα να εξευμενίσει τη θύελλα του πόνου, της οργής, των αδιεξόδων των νέων ανθρώπων της χώρας, που η πολιτεία δεν έχει καταφέρει ακόμα να διαβάσει, ώστε αυξάνεται συνεχώς η χρήση ναρκωτικών ως σύμπτωμα - "κορυφή του παγόβουνου". Δεν αρκεί μια μέρα για να βυθομετρηθούν τα ψυχοκοινωνικά ερέβη που αφήνουν πίσω τους η κατάρρευση του συστήματος δημόσιας υγείας, ένα δημόσιο σχολείο σε κρίση από πλευράς στόχων και περιεχομένου, η πίεση για επαγγελματική επιτυχία, η έλλειψη νοήματος για ζωή, η ανεργία, η οικονομική κρίση, η διογκούμενη άρνηση του διαφορετικού και, πάνω απ' όλα, η κυρίαρχη πρόταση για μια κοινωνία που δε θα βιώνει το αίσθημα αλληλεγγύης».
Οι εργαζόμενοι στα Κέντρα Πρόληψης (ΚΠ) απαντούν με αυτήν την ανακοίνωσή τους, στις υποκριτικές κορόνες που θα ακουστούν σχετικά με τη σημασία της Πρόληψης από τους αρμόδιους φορείς, ενόψει της Παγκόσμιας Μέρας Κατά των Ναρκωτικών στις 26 Ιούνη.

Υπενθυμίζεται ότι σήμερα το υπουργείο Υγείας και ο Οργανισμός Κατά των Ναρκωτικών χρωστά 13 εκατομμύρια ευρώ στα 73 ΚΠ. «Το μέχρι σήμερα διαμορφωμένο χρέος προκύπτει από την άρνηση καταβολής εκ μέρους του υπουργείου Υγείας - ΟΚΑΝΑ των προγραμματισμένων μέσω 5ετών συμβάσεων εισφορών τους στα ΚΠ για την περίοδο 2006- 2009.

* Το υπουργείο Οικονομικών δηλώνει πως τα έδωσε.

* Το υπουργείο Υγείας δηλώνει πως τα προώθησε.

* Ο ΟΚΑΝΑ δηλώνει πως ακόμη τα περιμένει.

Κι αυτή είναι η - δωρική, είναι αλήθεια - ιστορία της εξαφάνισης 13 εκατομμυρίων ευρώ που προορίζονταν για την πρόληψη των εξαρτήσεων. Αυτή η οικονομική "μαύρη τρύπα" ρουφάει κάθε επιστημονική υποστήριξη - επιμόρφωση και συνεχιζόμενη ειδική κατάρτιση για τα στελέχη, με σημείο αναφοράς το κλείσιμο από το 2006 του Κέντρου Εκπαίδευσης Στελεχών Κέντρων Πρόληψης, που λειτουργούσε στο πρωτοπόρο ΕΠΙΨΥ με ευθύνη του ΟΚΑΝΑ», σημειώνουν οι εργαζόμενοι και δηλώνουν την απόφασή τους να συνεχίσουν τον αγώνα μέχρι να πάρουν τα οφειλόμενα, να επιλυθεί το θεμελιώδες θεσμικό πρόβλημα των ΚΠ, με πρόβλεψη πάγιας και επαρκούς χρηματοδότησης από τον κρατικό προϋπολογισμό και διασφάλιση τόσο της επαρκούς στελέχωσης σε αντιστοιχία με τις αυξανόμενες ανάγκες των τοπικών κοινωνιών, όσο και της επιστημονικής εκπαίδευσης.

αναδημοσίευση από το http://www.prolipsiworkers.blogspot.com

οι φωτογραφίες είναι από το facebook group ΟΧΙ ΣΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΤΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΕΩΝ

Σεμινάριο Εκπαίδευσης στις Γραμμές SOS Δίπλα σου, του Ελληνικού Δικτύου Γυναικών Ευρώπης.

2009-06-20T10:15:00.003+03:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στα πλαίσια ανασύστασης και επαναλειτουργίας των Γραμμών ΣΟΣ κατά της ενδο- οικογενειακής βίας και σωματεμπορίας, που λειτουργούν από το Ελληνικό Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης από το 2003, διοργανώνεται σεμινάριο εκπαίδευσης νέων τηλεφωνητριών εθελοντών.
Παρακαλούμε, όπως δηλώσετε συμμετοχή στα τηλέφωνα: 210- 9700814 και 6977419381 και στο el.aravani@gmail.com.

Πρόγραμμα Σεμιναρίου

Σάββατο, 20 Ιουνίου & Κυριακή 21 Ιουνίου 2009, 18.30 – 22.00, Αμαλιάδος 15, Α’ όροφος, Αμπελόκηποι

Νίκη Ρουμπάνη, εκπαιδευτικός, πρόεδρος του Δ.Γ.Ε
α. Διαδραστική επιμόρφωση επιμορφωτών για στήριξη αξιών και συμπεριφορών.
β. Υποστήριξη των νέων σε τρία σημαντικά επίπεδα.
γ. Διαλεγόμαστε κι ακόμα διαφωνούμε δημιουργικά.
δ. Διαχείριση κρίσεων.

Δευτέρα 22, Τρίτη 23 και Τετάρτη 24 Ιουνίου 2009, 18.30 – 22.00, Τσόχα 32, Αμπελόκηποι

Ελευθερία Αραβανή, ψυχολόγος, επιστημονική υπεύθυνη Γραμμών ΣΟΣ Δίπλα σου

α. Ενεργητική ακρόαση
β. Δεξιότητες επικοινωνίας
γ. Η τεχνική της αναπλαισίωσης
δ. Διαχείριση και άρση τραυματικών εμπειριών.

Πέμπτη 25 Ιουνίου 2009, 18.30 – 22.00, Τσόχα 32, Αμπελόκηποι

Ζωή Κόκαλου, κοινωνική λειτουργός, αντιπρόεδρος Δ.Γ.Ε

Η ενσυναίσθηση μέσα από το forum theatre του Aug. Boal.

νέο βλογ...

2009-06-12T23:29:00.004+03:00

...και μάλιστα δικό μου, προσωπικό. το όνομα αυτού: σούπα από κόκκαλο. πρωτότυπο?
σας περιμένω να τα πούμε και από εκεί...

χωμάτινες αναρτήσεις ματωμένες...

2009-05-25T22:25:00.010+03:00

η Αγγελική Κώττη- Εαρινή Συμφωνία δημοσίευσε εδώ ένα θαυμάσιο κείμενο για την περιπέτεια του βιβλίου της Διδούς Σωτηρίου "Ματωμένα Χώματα". η αλήθεια είναι ότι κάθε καλό βιβλίο είναι μια περιπέτεια, αλλά εδώ οι ιθύνοντες του Υπουργείου Παιδείας το παράκαναν...
κάπως έτσι ξεκίνησε η ιδέα να γίνει ένας κύκλος blogικών δημοσιεύσεων αφιερωμένος στο βιβλίο που έχει χαρακτηριστεί ως "σεισμική δόνηση".
ξεκινάμε απόψε το γαϊτανάκι αυτό και σας καλούμε να μπείτε και εσείς στο κύκλο των χωμάτινων αναρτήσεων, δημοσιεύοντας αποσπάσματα από το βιβλίο, για το βιβλίο, ηχητικά αποσπάσματα, βίντεο, κριτικές.
το δικό μας κείμενο θα παραμείνει στο γενικότερο πνεύμα αυτού του blog για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Παρασκευή απόγευμα/τρέχω να προφτάσω μια συζήτηση στο στέκι μεταναστών/για το 132ο δημοτικό σχολείο/και τους καταπληκτικούς του δασκάλους/που (πρωτότυπο) διώκονται/πέφτω πάνω στα επεισόδια-του-σκισμένου-Κορανίου και οπισθοχωρώ/γυρίζω σπίτι/έχω ακόμα μπροστά μου τα βλέμματα αυτών των ανθρώπων
Κυριακή (δε θυμάμαι ώρα)/διαβάζω στο blog της Αγγελικής/νάτο πάλι το υπουργείο παιδείας κάνει το θαύμα του/διώκει όχι δασκάλους/αλλά ένα βιβλίο αυτή τη φορά/όχι πρόσωπα/αλλά ιδέες/τελικά όμως το ίδιο πράγμα δεν είναι?
ανοίγω τα "Ματωμένα Χώματα" σε μια τυχαία σελίδα:

"Αχ, γκρέμισε ο κόσμος μας! Γκρέμισε ή Σμύρνη μας! Γκρέμισε ή ζωή μας! Η καρδιά,τρομαγμένο πουλί, δεν ξέρει πού να κρυφτεί. Ο τρόμος, ένας ανελέητος καταλυτής άδραξε στα νύχια του κείνο το πλήθος και το αλάλιασε. Ο τρόμος ξεπερνάει το θάνατο. Δε φοβάσαι το θάνατο, φοβάσαι τον τρόμο. Ο τρόμος έχει τώρα το πρόσταγμα. Τσαλαπατά την ανθρωπιά. Αρχίζει από το ρούχο και φτάνει ίσαμε την καρδιά. Λέει: Γονάτισε, γκιαούρη ! Και γονατίζει. Ξεγυμνώσου!
Και ξεγυμνώνεται. "Άνοιξε τα σκέλια σου! Και τ' ανοίγει. Χόρεψε! Και χορεύει. Φτύσε την τιμή σου και την πατρίδα σου! Και φτύνει. Απαρνήσου την πίστη σου! Και την απαρνιέται. "Αχ ο τρόμος! Όποια γλώσσα κι αν μιλάς, λόγια δε θα βρεις να τόνε περιγράφεις Τι κάνουν, λοιπόν, οι προστάτες μας; Τι κάνουν οι ναυάρχοι με τα χρυσά σιρίτια, οι διπλωμάτες κι οι πρόξενοι τής Αντάντ! Στήσανε κινηματογραφικές μηχανές στα καράβια τους και τραβούσανε ταινίες τη σφαγή και τον ξολοθρεμό μας!
Μέσα στα πολεμικά οι μπάντες τους παίζανε εμβατήρια και τραγούδια τής χαράς για να μη φτάνουν ίσαμε τ' αφτιά των πληρωμάτων οι κραυγές της οδύνης και οι επικλήσεις του κόσμου. Και να ξέρει κανείς πώς μια, μόνο μια κανονιά, μια διαταγή, έφτανε για να διαλύσει όλα κείνα τα μαινόμενα στίφη. Κι η κανονιά δε ρίχτηκε κι η εντολή δε δόθηκε

διαβάζοντας ξαναέρχονται τα θυμωμένα βλέμματα/βγάζω Σμύρνη/και βάζω Καμπούλ/ Τεχεράνη/ Λουσάκα/ Χαράρε/ Βαγδάτη/
τα ονόματα αλλάζουν/και οι τόποι/ο τρόμος/ο θάνατος/η ταπείνωση πάντα κοινά, πάντα τα ίδια…

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

2009-05-25T21:31:00.004+03:00

ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ – ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

ΕΡΜΟΥ 23 (γωνία με Βενιζέλου)

Τηλ. Επικ. 6974029447 (Ν. Γκλαρνέτατζης)

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

Τρίτη 26/5, 12 μεσημέρι στο Στέκι Μεταναστών, Ερμού 23 και Βενιζέλου γωνία

Με αφορμή τα τελευταία ρατσιστικά έκτροπα τόσο στο Βαθύλακκο Θεσσαλονίκης όσο και στην Αθήνα (σκίσιμο Κορανίου, πυρπόληση αυτοσχέδιου τζαμιού), αλλά και τη βάρβαρη επίθεση της αστυνομίας στη διαδήλωση των μεταναστών που ακολούθησε, η Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με κοινότητες κι ομάδες προσφύγων και μεταναστών, διοργανώνει συνέντευξη Τύπου την Τρίτη 20 Μάη, στις 12 το μεσημέρι στο καινούργιο Στέκι Μεταναστών, Ερμού 23.

Στη συνέντευξη, που σκοπό έχει να κατονομάσει και να καταγγείλει τους υπεύθυνους για τη ρατσιστική έξαρση του τελευταίου διαστήματος, αλλά και να ανακοινώσει τις επόμενες κινήσεις του αντιρατσιστικού κινήματος θα συμμετάσχουν εκπρόσωποι:

της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Θεσσαλονίκης
της Ομάδας Μεταναστών και Προσφύγων
της Αφγανικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης
του Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Θεσσαλονίκης (ΕΚΘ)
της Ένωσης Δημοσιοϋπαλληλικών Οργανώσεων Θεσσαλονίκης (ΕΔΟΘ)
της Ένωσης Νοσοκομειακών Ιατρών Θεσσαλονίκης (ΕΝΙΘ)
του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης (ΔΣΘ)
των Ενώσεων Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης (ΕΛΜΕ) Θεσσαλονίκης
του Σωματείου Υπαλλήλων Βιβλίου-Χάρτου Ν. Θεσσαλονίκης
της Παιδαγωγικής Σχολής Θεσσαλονίκης
του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς (ΣΥΡΙΖΑ)
των Οικολόγων Πράσινων
της Αντικαπιταλιστικής Αριστερής Συνεργασίας για την Ανατροπή (ΑΝΤΑΡΣΥΑ)

Την Τετάρτη 27/05 στις 7μ.μ. θα πραγματοποιηθεί Αντιρατσιστική εκδήλωση στην Καμάρα με μικροφωνική ενημέρωσης και καταγγελίας, προβολή video και συναυλία με Αφγανικά συγκροτήματα.

η εικόνα είναι του giorgos6

...που πας καραβάκι με τέτοιο καιρό?

2009-05-14T15:50:00.005+03:00

αναδημοσιεύουμε το άρθρο της Μαρίας Δεληθανάση από τη Καθημερινή σχετικά με την αντιμετώπιση της "παράνομης διακίνησης" μεταναστών

Και το στράτευμα κατά λαθρομετανάστευσης

Ιδρύεται Εθνικό Συντονιστικό Οργανο που θα οργανώνει τους συναρμόδιους φορείς στην επιτήρηση των συνόρων της Ελλάδας

Της Μαριας Δεληθαναση

Οι δυνάμεις κυρίως του ναυτικού και κατά δεύτερο λόγο του στρατού ενεργοποιούνται πλέον στην καταπολέμηση της παράνομης μετανάστευσης. Σε διευρυμένη σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε χθες το πρωί στο υπ. Εσωτερικών, υπό την προεδρία του αναπληρωτή υπ. Εσωτερικών κ. Χρ. Μαρκογιαννάκη και παρουσία του υφ. Εξωτερικών κ. Ι. Βαληνάκη, του υφ. Εθνικής Αμυνας κ. Κ. Τασούλα, του υφ. Εμπορικής Ναυτιλίας κ. Π. Καμμένου, του γ. γ. του υπ. Εσωτερικών κ. Π. Γεωργιάδη, του γ. γ. Δημόσιας Τάξης κ. Κ. Μπίτσιου και του γ. γ. υπ. Εμπορικής Ναυτιλίας κ. Ι. Τζωάννου, αποφασίστηκε η στενή συνεργασία όλων των υπουργείων για την αντιμετώπιση των μεταναστευτικών ροών προς τη χώρα μας. Στη σύσκεψη επίσης συμμετείχε η ηγεσία της ΕΛ. ΑΣ., ο αρχηγός του Λιμενικού Σώματος, ο υπαρχηγός ΓΕΕΘΑ και υπηρεσιακοί παράγοντες των υπουργείων.
Κατ' αρχήν, ιδρύεται Εθνικό Συντονιστικό Οργανο που θα συντονίζει τους συναρμόδιους φορείς στην επιτήρηση των συνόρων. Πρόκειται για υλοποίηση περυσινής πρότασης του υπ. Εσωτερικών, καθηγητή κ. Πρ. Παυλόπουλου. Στο κέντρο θα ενσωματωθεί και το Κέντρο Θαλάσσιων Συνόρων (παράρτημα FRNTEX) που βρίσκεται στον Πειραιά.
Χρήση καραβιών
Για την αντιμετώπιση των συνεχών ροών προς τη χώρα αποφασίστηκε η ενεργοποίηση των δυνάμεων του υπ. Εθνικής Αμυνας. Σχεδιάζεται η χρησιμοποίηση καραβιών, προκειμένουν να στεγάζονται προσωρινά νεοεισερχόμενοι, δεδομένου ότι οι εισροές δεν μπορούν να απορροφηθούν από τα υπάρχοντα κέντρα κράτησης. Εκεί θα κρατούνται οι αλλοδαποί προκειμένου να υποβάλλονται σε όλες τις απαραίτητες διαδικασίες (δακτυλοσκοπήσεις, ιατρικές εξετάσεις, υποβολή αιτήσεων ασύλου κ. λπ.). Στόχος είναι η ελαχιστοποίηση της επιβάρυνσης της νησιωτικής Ελλάδας.
Ενεργοποιούνται δυναμικά οι διπλωματικές υπηρεσίες του ΥΠΕΞ προκειμένου να γίνει αντιληπτό στους Ευρωπαίους εταίρους το μέγεθος του προβλήματος στην Ελλάδα. Επίσης θα υπάρξουν συστηματικές πιέσεις για την αναθεώρηση του Κανονισμού Δουβλίνο ΙΙ (που επιβάλλει, οι παρατύπως εισερχόμενοι να επιστρέφονται στην πρώτη χώρα εισόδου). Σημειώνεται ότι κράτη-μέλη όπως η Νορβηγία, η Σουηδία και η Δανία προβαίνουν εδώ και αρκετούς μήνες σε μια ιδιάζουσα παράβαση της διεθνούς νομοθεσίας, διότι επιστρέφουν στη χώρα ευάλωτες περιπτώσεις προσφύγων (όπως η πρόσφατη περίπτωση Αφγανής μητέρας με τέσσσερα ανήλικα παιδιά) στις οποίες θα έπρεπε οι ίδιες να παράσχουν άσυλο, αφού η χώρα μας αδυνατεί να παράσχει ανάλογη προστασία.
Κακούργημα
Σχεδιάζεται η αυστηροποίηση του υπάρχοντος θεσμικού πλασίου με μετατροπή του αδικήματος της διακίνησης παρανόμως εισερχομένων αλλοδαπών από πλημμέλημα σε κακούργημα. Την πρόταση είχε εξετάσει τα προηγούμενα χρόνια το υπ. Εμπορικής Ναυτιλίας, αλλά δεν προχώρησε στην πρόταση υλοποίησής της, διότι κρίθηκε ότι αυτό δεν θα αποθάρρυνε τα μεταναστευτικά ρεύματα. Απλά θα αύξανε το «κόμιστρο» μεταφοράς στην Ε. Ε.
Σημειώνεται ότι η χώρα μας λαμβάνει 148 περίπου εκατ. ευρώ από το Ταμείο Εξωτερικών Συνόρων. Συνολικά θα διατεθούν 200 περίπου εκατ. ευρώ για τη φύλαξη των συνόρων την περίοδο 2007 - 2013. Στο διάστημα αυτό αναμένεται να διατεθούν 24.630.000 ευρώ για αγορά περιπολικών και 8.690.800 εκατ. ευρώ για αγορά άλλων οχημάτων, 12 εκατ. ευρώ για αγορά ελικοπτέρων, 1.713.566 ευρώ για τη δημιουργία τριών νέων σταθμών ραντάρ σε Αλεξανδρούπολη, Λήμνο, Σαμοθράκη, 5.761.940 ευρώ για την εκπαίδευση αστυνομικών στη χρήση οργάνων ελέγχου συνόρων.
Υψηλά ποσά δίνονται για ηλεκτρονικό εξοπλισμό και όργανα παρακολούθησης. Περίπου 18 εκατ. ευρώ θα κοστίσει ο ηλεκτρονικός εξοπλισμός για την εφαρμογή του συστήματος καταχώρησης εισόδου - εξόδου (Visa InformatioSystem - VIS). Για τη χρήση του είναι απαραίτητα βιομετρικά στοιχεία που θα συλλέγονται κατά την υποβολή αίτησης θεώρησης στα προξενεία και συσκευές αναγνώρισης των βιομετρικών δεδομένων που θα χρησιμοποιηθούν στα σύνορα. Αλλα 2,5 εκατ. ευρώ θα κοστίσουν τα όργανα που είναι απαραίτητα για την υποστήριξη του συστήματος Σέγκεν 2ης γενιάς.

τι να πρωτοσχολιάσεις εδώ?

έκπληκτοι δεν είμαστε με τις πολυαναμενόμες αποφάσεις της διυπουργικής, είναι αλήθεια. κάτι τέτοια μπερλουσκόνειας έμπνευσης τα περιμέναμε. και θα είχαμε ξεκαρδιστεί φυσικά, αν δεν επρόκειτο για ανθρώπινα πλάσματα (πολλές φορές ανήλικα και ασυνόδευτα).

όσον αφορά πάλι το μέτρο της αυστηροποίησης των ποινών για τους διακινητές, τι να το κάνεις στη γη-της-ατιμωρισίας-του-ξέρεις-ποιός-είμαι-εγώ-ρε?

τα είδαμε και τα καλά της αυστηροποίησης στο trafficking. στις κοσμικές στήλες τους διακινητές παρέα με τις πουράκλες τους και τους και-οι-300-ήταν-υπέροχοι...

αλλά γιατί εμένα μου θυμίζει κάτι αυτή η χρήση πλωτών μέσων? κάτι σε Frontex ας πούμε...

η φωτογραφία είναι κλεμμένη από το Maria Sevastaki’s Weblog

στέγη µας το ποδόσφαιρο...

2009-05-11T01:02:00.006+03:00

αναδημοσίευση από το facebook group ΕΘΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΑΣΤΕΓΩΝ - FAN CLUB

Το ποδόσφαιρο είναι µόνο η αφορμή. Αφορμή για να αναδείξουμε τα ζητήµατα των αστέγων, της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού. Να αναδειχθεί και ο σπουδαίος ρόλος, η µεγάλη µάχη που δίνουν –κόντρα στο ρεύµα– πολλοί φορείς, εκατοντάδες άνθρωποι, εθελοντές και στελέχη Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, φορέων τής Τοπικής Αυτοδιοίκησης και άλλων οργανισµών να ξεριζωθεί το φαινόµενο της έλλειψης στέγης, του αποκλεισμού και του ρατσισµού.
Αφορμή και ευκαιρία µαζί για πολλούς συνανθρώπους µας, που δίνουν τον δικό τους αγώνα για κοινωνική επανένταξη, να αθληθούν, µα κυρίως να συναντηθούν και να γνωρίσουν νέους ανθρώπους, να θέσουν στόχους –ποδοσφαιρικούς κατ’ αρχήν και έπεται η συνέχεια.
Εδώ, αξίζει µια ειδική αναφορά στους πρόσφυγες της οµάδας. Νέα παιδιά από το Αφγανιστάν, το Ιράκ, την Κένυα κλπ που κάθε τους µέρα είναι ένας Γολγοθάς. Στην πορεία των δύο χρόνων διαπιστώσαµε ότι όπως είναι αποκλεισµένοι από όλες τις εκφάνσεις τής κοινωνικής µας ζωής, µε τον ίδιο τρόπο είναι και αποκλεισµένοι από το αγαθό τού αθλητισµού.
Είναι αυτοί που φαίνεται να απολαµβάνουν περισσότερο απ’ όλους τις κυριακάτικες ποδοσφαιρικές µας περιπέτειες.
Οι αριθµοί κάθε άλλο παρά ευκαταφρόνητοι είναι. Όλες οι κοινωνικές έρευνες που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια καταδεικνύουν ότι σε ποσοστό που ξεπερνά το 90%, οι συµµετέχοντες σε αυτή την ποδοσφαιρική διαδικασία µόνο κερδισµένοι βγαίνουν (βλ. Homeless World Cup Social Impact reports, όλων των προηγούµενων ετών).
Μέσα στα πρώτα δύο χρόνια, από τις προπονήσεις της ελληνικής οµάδας έχουν περάσει πάνω από 150 άτοµα. Άστεγοι, πρόσφυγες και πρώην εξαρτηµένοι βρήκαν κοινό σηµείο αναφοράς την πέτσινη µπάλα. Έγιναν µια µεγάλη παρέα, µοιράστηκαν το ίδιο όνειρο, µαζί και τη χαρά ενός γκολ, την απόγνωση µιας χαµένης ποδοσφαιρικής ευκαιρίας, την στιγµιαία έκρηξη θυµού για µια λανθασμένη µεταβίβαση.
Με κάποιο µαγικό τρόπο στο τέλος είναι όλοι κερδισµένοι. Είναι η µαγεία τού αγνού ποδοσφαίρου.

Οι εκδηλώσεις

Όπως συµβαίνει κάθε χρόνο, έτσι και φέτος η ποδοσφαιρική εκστρατεία θα πλαισιωθεί από µια σειρά σηµαντικών εκδηλώσεων. Η αφύπνιση της κοινής γνώµης, η ευαισθητοποίησή της απέναντι στο τραγικό και διαρκώς διογκούμενο φαινόµενο των αστέγων -βλ. άρθρο του Σπύρου Ψύχα «Μια ήπειρος στα παγκάκια» - είναι το πρώτο ζητούµενο. Στόχος να ενθαρρυνθεί και η συµµετοχή των πολιτών, µε οποιοδήποτε τρόπο στους αγώνες για την καταπολέμηση του. Δεν είναι όµως, µόνον η κοινή γνώµη, αλλά και η ίδια η πολιτεία, που παραµένει, εν γένει, απούσα από έναν τόσο κρίσιµο κοινωνικό αγώνα. Μέσα από αυτή την διαδικασία ελπίζουµε να ενεργοποιήσουµε τα κοινωνικά αντανακλαστικά της και να αναλάβει, επιτέλους, τις ευθύνες της.
Η αρχή των εκδηλώσεων θα γίνει στο τέλος τού µήνα µε ένα κινηµατογραφικό τριήμερο στο Ciné Φιλίπ (Θάσου 11, Πλατεία Αµερικής). Εκεί, από την Παρασκευή 29 ως την Κυριακή 31 Μαΐου θα προβληθούν ταινίες και ντοκιµαντέρ που εστιάζονται στο ζήτηµα των αστέγων και του κοινωνικού αποκλεισμού.
Μεταξύ άλλων, θα προβληθεί και το ντοκιµαντέρ (παραγωγή ALPHA) «Γκολ στη Φτώχεια» που ακολούθησε την πορεία τής ελληνικής οµάδας προς τη διοργάνωσης τής Κοπεγχάγης το 2007.
Επίσης, θα προβληθεί για πρώτη φορά στην Ελλάδα το αµερικανικής παραγωγής ντοκιµαντέρ «Kicking It». Το ντοκιµαντέρ ακολουθεί την ζωή έξι αστέγων παικτών καθώς ετοιµάζονται να συµµετάσχουν στο Παγκόσµιο Κύπελλο Αστέγων του Κέιπ Τάουν (2006).
Το Σάββατο 20 Ιουνίου (παραµονή της Παγκόσµιας Ηµέρας Προσφύγων) θα διεξαχθεί στην πλατεία Συντάγματος το τουρνουά ποδοσφαίρου και ενηµέρωσης. Σε συνεργασία µε τον Δήµο Αθηναίων, το Ίδρυµα Αστέγων τού Δήµου Αθηναίων και την Street-Soccer Prevents του Νίκου Σαργκάνη, θα στήσουμε ένα γήπεδο πάνω στην πλατεία, θα σηµαδεύουµε δίχτυα, θα χαιρόµαστε την ηµέρα και θα µοιράσουµε άφθονο υλικό για το Παγκόσµιο Κύπελλο Αστέγων, τη δράση φορέων που συµµετέχουν στην πρωτοβουλία κλπ Κάθε χρόνο όλο και κάποια έκπληξη σκαρώνουμε. Φέτος βάζουµε τα δυνατά µας για ακόµα µεγαλύτερα πράγµατα.
Να σηµειωθεί εδώ, ότι αν µια οµάδα/παρέα θέλει να παίξει µπάλα µαζί µας εκείνο το Σάββατο, ας επικοινωνήσει µε τα γραφεία τής ΓΑΛΕΡΑΣ (210 3843983, email@galera.gr). Το πιθανότερο είναι ότι κάτι θα γίνει, αρκεί η ενηµέρωση να είναι έγκαιρη.
Μέσα στον Ιούλιο θα γίνει η έκθεση γελοιογραφίας «Γκολ στη Φτώχεια» µε τη συµµετοχή κορυφαίων ελλήνων και ξένων γελοιογράφων. Θέµα της φετινής έκθεσης είναι η κοινωνική διάσταση του ποδοσφαίρου. Ο χώρος δεν έχει ακόµα κλείσει, αλλά όπως δείχνουν τα πράγµατα θα είναι… πολύ µεγάλος.
Ανήµερα της Παγκόσµιας Μέρας Στέγασης (Δευτέρα 5 Οκτωβρίου) θα πραγµατοποιηθεί µια ηµερίδα, όπου θα τεθούν συγκεκριµένα ζητήµατα που αφορούν το φαινόµενο των αστέγων στην πατρίδα µας.
Με την ηµερίδα αυτή θα κλείσει το επίσηµο πρόγραμμα της φετινής καµπάνιας. Θα έχουν µεσολαβήσει (πέρα από τις προαναφερθείσες εκδηλώσεις) προβολές, πάρτι µε µακαρονάδες και όχι µόνο, αγώνες δρόµου, ανοιχτές συζητήσεις και άλλα χάπενινγκς, που, χωρίς αµφιβολία, δεν θα αφήσουν την πόλη σε ησυχία τουλάχιστον µέχρι τον Οκτώβριο.
Το πλήρες πρόγραμμα και όλες οι λεπτοµέρειες των εκδηλώσεων θα αναρτηθούν στην ιστοσελίδα τού περιοδικού galera σε λίγες µέρες που θα έχει οριστικοποιηθεί.

απεργεία πείνας...

2009-05-04T14:52:00.003+03:00

μας το έστείλαν από το περιοδικό Διαβατήριο.

το προσυπογράφουμε.

"Αν μπορείτε, και θέλετε, δηλώστε την υποστήριξη σας στα αιτήματα του Κούρδου απεργού πείνας Χαϊντέρ Μποζκούρτ η υγεία του οποίου βρίσκεται σε κίνδυνο, καθώς βρίσκεται στην 20η μέρα απεργείας.

Χαϊντέρ Μποζκούρτ from tv xoris sinora on Vimeo.

Στείλτε τα στοιχεία σας (όνομα και ιδιότητα) ή τα στοιχεία της οργάνωσης - φορέα που τυχόν εκπροσωπείτε σήμερα έτσι ώστε να σταλούν μαζί με το κείμενο που ακολουθεί στο ΥΠΕΣ μια που δεν υπάρχει χρόνος για καθυστερήσεις. Τις "υπογραφές" συγκεντρώνει η οργάνωση "Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό" (YRE) : (yregreece(at)hotmail.com)"

Ακολουθεί το κείμενο ενημέρωσης από τη YRE και το κείμενο προς υπογραφή
Γειά χαρά,
Στο κείμενο που σας στέλνω επιχειρείται να μαζευτούν υπογραφές υποστήριξης ώστε να δημοσιοποιηθεί και να κοινοποιηθεί επίσης στο υπουργείο εσωτερικών με την επίκληση για άμεση πρωτοβουλία. Αφορά τον απεργό πείνας επί 20 μέρες Κούρδο πρόσφυγα του Λαυρίου Χαιντάρ Μποζγκούρτ. Ήδη σήμερα εμφάνιζε σημάδια εξάντλησης και οι γιατροί που τον είδαν λένε πως οι επόμενες 5-6 μέρες είναι πολύ κρίσιμες. Θυμίζουμε ότι η υγεία του εξαιτίας των προηγούμενων απεργιών πείνας στην Τουρκία και του αυτοπυρπολισμού του το 2001, είναι έτσι κι αλλιώς χάλια. Ειδοποιήστε με σήμερα. Είναι πραγματικά επείγον. Χριστίνα Ζιάκκα (τηλ. 6972426166)
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΑΣΥΛΟ ΣΤΟΝ ΚΟΥΡΔΟ ΠΡΟΣΦΥΓΑ ΚΑΙ ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΧΑΪΝΤΕΡ ΜΠΟΖΚΟΥΡΤ
Ο Χαϊντάρ Μποζκούρτ έχει ξεκινήσει απεργία πείνας έως θανάτου από τις 13/4/2009. Κούρδος πρόσφυγας που διαμένει στο κέντρο προσφύγων στο Λαύριο. Φυλακές, βασανιστήρια, αυτοπυρπολισμός, είναι τα στοιχεία που συνθέτουν την ζωή του Χαϊντάρ. Σήμερα συμπληρώνοντας τις 20 μέρες απεργίας πείνας, εμφανίζει ήδη σημάδια εξάντλησης. Η υγεία του είναι επιβαρυμένη από τις προηγούμενες απεργίες πείνας στην Τουρκία και κινδυνεύει άμεσα η ζωή του. Η απεργία πείνας έως θανάτου του Χαϊντάρ, έχει τέσσερα αιτήματα:

Την απελευθέρωση του Κούρδου Αρσλάν Ταϊφούν Οζκιόκ από τον Κορυδαλλό, η ζωή του οποίου κινδυνεύει, διότι το ελληνικό κράτος θέλει ν’ απελαθεί στην Τουρκία.
Πολιτικό άσυλο σε όλους τους πρόσφυγες.
Χορήγηση άδειας σε όσους πρόσφυγες έχουν προβλήματα υγείας, ώστε να μεταβούν σε χώρες όπου μπορούν να τους περιθάλψουν.
Καλύτερη μεταχείριση στην Ελλάδα. Να σταματήσει ο εξευτελισμός και τα βασανιστήρια των προσφύγων από τις ελληνικές αρχές.

Ο Χαϊντάρ έχει κάνει πολύμηνη απεργία πείνας στην Τουρκία για τα όσα υπέστη στις τουρκικές φυλακές. ΤΩΡΑ ΚΑΝΕΙ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΓΙΑ ΟΣΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ. Είναι αδιανόητο για αυτόν να υπάρχει χωρίς να αγωνίζεται για μια καλύτερη κοινωνία, για τους Κούρδους, για τους πρόσφυγες, μα και για τους Έλληνες. Ο Χαϊντάρ ήταν, είναι, και ελπίζουμε να είναι -διότι μέρα με την μέρα λιώνει- ένας αγωνιστής που διεκδικεί έως τέλους. Αν και το σώμα του είναι καμένο κατά 65%, διαθέτει πολύ περισσότερη αξιοπρέπεια απ’ αυτούς που κλείνουν τ’ αυτιά τους αδιαφορούν ή δεν παίρνουν θέση. Πρόσφατα προτάθηκε στον Χαϊντάρ από γιατρό να μεταφερθεί σε νοσοκομείο και αρνήθηκε. Προτιμά να πεθάνει με αξιοπρέπεια καταγγέλλοντας την ελληνική κυβέρνηση, παρά να βιώνει την φρίκη που διαιωνίζει η κυβερνητική πολιτική, καταπατώντας τ’ ανθρώπινα δικαιώματα, χρησιμοποιώντας αυτούς τους ανθρώπους ως αναλώσιμα και παίζοντας παιχνίδια εξωτερικής πολιτικής στην πλάτη τους. Τα ανθρώπινα δικαιώματα αιμορραγούν πολύ περισσότερο σε υποτιθέμενα δημοκρατικά καθεστώτα.Όλοι εμείς που υπογράφουμε αυτό το κείμενο συμπαραστεκόμαστε στον αγώνα για ζωή και αξιοπρέπεια του Χαϊντάρ και ζητάμε άμεσα να του χορηγηθεί πολιτικό άσυλο.

Υπογράφουν οι:

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΨΥΧΟΔΡΑΜΑΤΟΣ

2009-05-04T12:02:00.003+03:00

Ο Πανελλήνιος Επιστημονικός Σύλλογος Θεατρολόγων οργανώνει Σεμινάριο Ψυχοδράματος με εισηγητή τον Γιώργο Μποτονάκη, ψυχίατρο, ψυχαναλυτή, θεραπευτή ψυχοδράματος και θεατρικό συγγραφέα.
Το Σεμινάριο θα διεξαχθεί στην έδρα του Συλλόγου (Κουμουνδούρου 25, Αθήνα) σε τρεις συνεχόμενες Δευτέρες του Μαΐου, 11, 18 & 25-5-2009 και ώρες 19:30 έως 21:30. Απευθύνεται κυρίως στα μέλη του Συλλόγου, αλλά είναι ανοιχτό και σε ηθοποιούς, φοιτητές θεατρολογίας και δραματικών σχολών, επαγγελματίες του χώρου και κάθε ενδιαφερόμενο.
Η παρακολούθηση είναι ΔΩΡΕΑΝ .

Το ψυχόδραμα είναι μια ευρύτατα διαδεδομένη ψυχοθεραπευτική, αυτογνωσιακή και εκπαιδευτική μέθοδος. Χρησιμοποιεί τη θεατρική πράξη όπου το κάθε μέλος της ομάδας ‘παίζει’ μαζί με άλλους μικρές σκηνές με θέματα που ο ίδιος ο παίκτης επιλέγει ελεύθερα μέσα από τις εμπειρίες του, τις φαντασιώσεις του, τις επιθυμίες του και τις σκέψεις του. Κατά συνέπεια αναγνωρίζει τον εαυτό του και τον κατανοεί, εντός των θεραπευτικών πλαισίων και του κλίματος ασφάλειας, που παρέχει η ομάδα. Το ψυχόδραμα κινητοποιεί το συναίσθημα και οργανώνει την αναπαραστασιακή λειτουργία του ψυχισμού, καθώς το μέλος αυτοσχεδιάζει αυθόρμητα σκηνές και ‘πραγματοποιεί’ μέσα στην θεατρική πράξη τις νοητικές αναπαραστάσεις του. Χρησιμοποιεί τις δημιουργικές δυνατότητες του ατόμου και την μεγάλη ευχαρίστηση, που πηγάζει από τη θεατρική δημιουργική πράξη, όπως επίσης και τη δυναμική της ομάδας. Συγχρόνως ευνοεί έτσι τη συναισθηματική συναλλαγή και τη βελτίωση των διαπροσωπικών σχέσεων με τους άλλους.
Το ψυχόδραμα χρησιμοποιείται για καταστάσεις άγχους, φοβίας, κατάθλιψης και τις ψυχοσωματικές νόσους. Χρησιμοποιείται επίσης σαν αυτογνωσιακή μέθοδος, και για εκπαιδευτικούς σκοπούς γενικότερα, αλλά και για την εκπαίδευση των ηθοποιών.

Σε συνεργασία με τον Πανελλήνιο Επιστημονικό Σύλλογο Θεατρολόγων οργανώνεται σεμινάριο με τρεις δίωρες συναντήσεις στις παρακάτω ημερομηνίες :
Η πρώτη ώρα κάθε συνάντησης θα περιλαμβάνει θεωρητικά θέματα και η δεύτερη ώρα θα είναι βιωματική εφαρμογή.

Συνάντηση Α. Δευτέρα 11-5-2009, 19:30 – 21:30

Θεωρητικό μέρος:
Το Θέατρο του Αυθορμητισμού της Βιέννης.
Τι είναι το ψυχόδραμα.
Βιωματικό μέρος.
Συνάντηση Β. Δευτέρα 18-5-2009, 19:30 – 21:30

Θεωρητικό μέρος:
Η Αναπαράσταση σαν ενδοψυχικό γεγονός.
Η Αναπαράσταση και η ψυχική πραγματικότητα.
Η Αναπαράσταση και ο λόγος.
Η Αναπαράσταση και το Ψυχόδραμα.
Βιωματικό μέρος.
Συνάντηση Γ. Δευτέρα 25-5-2009, 19:30 – 21:30

Θεωρητικό μέρος:
Δημιουργικότητα και Ψυχόδραμα.
Η επαναδημιουργία του εαυτού.
Το Ψυχόδραμα και το συναίσθημα.
Η τεχνική του Ψυχοδράματος.
Βιωματικό μέρος.

Ο Γιώργος Μποτονάκης είναι ψυχίατρος, ψυχαναλυτής, θεραπευτής ψυχοδράματος. Εργάζεται στην Αθήνα και έχει κάνει ομάδες ψυχοδράματος αυτογνωσιακές, θεραπευτικές και για την εκπαίδευση ηθοποιών. Είναι επίσης θεατρικός συγγραφέας και έχει γράψει τα έργα: Ορέστης, Ο βασιλιάς πεινά και Ο ποντικός. Ο Ορέστης έχει παρουσιασθεί στο θέατρο Αλκμήνη το 2001.

Δηλώσεις Συμμετοχής μέχρι και την Πέμπτη 7 Μαΐου στη Γραμματεία του Συλλόγου, είτε τηλεφωνικά (210-5229990) και με μήνυμα στον τηλεφωνητή, είτε ηλεκτρονικά (pesyth@pesyth.gr, info@pesyth.gr) και στο τηλέφωνο 6977-254780 (Μελίνα Πλαστή).
Απαραίτητη η δήλωση τηλεφώνου, προκειμένου η συμμετοχή σας να επιβεβαιωθεί.

''Σηκώστε το χέρι σας κατά της σωματικής τιμωρίας!''

2009-05-02T21:28:00.003+03:00

Μετά από 10 περίπου χρόνια ενασχόλησης με ημερίδες, συνέδρια κοκ, βρέθηκα για πρώτη μου φορά στην ημερίδα που διοργάνωσε ο Συνήγορος του Πολίτη, στις 30 Απριλίου στο Ζάππειο Ίδρυμα, σε μια αίθουσα κατάμεστη από παιδιά!!
Η αλήθεια είναι ότι ένιωθα σαν την μύγα μέσα στο γάλα....τόσα παιδιά δημοτικού & γυμνασίου γύρω μου, να κάθονται στις καρέκλες της αίθουσας περιμένοντας με αγωνία να δουν τα αποτελέσματα της δουλειάς τους και να επιβραβευθούν. Είχαν μια περηφάνια τα πρόσωπά τους και μια ικανοποίηση!
Μαζί με τους δασκάλους τους και ανθρώπους από τον Συνήγορο του Πολίτη, ζωγράφισαν, έγραψαν, έπαιξαν ρόλους, έφτιαξαν μουσικές με θέμα την σωματική τιμωρία.
Στόχος της ημερίδας ήταν η παρουσίαση της πανευρωπαϊκής εκστρατείας για την εξάλειψη της σωματικής τιμωρίας στα παιδιά. Κι έτσι σε αυτήν την παρουσίαση βοήθησαν με το έργο τους τα παιδιά, αφού είναι κάτι που τους αφορά!
Έφυγα μέσα στην γλύκα και τον ενθουσιασμό γιατί για ακόμη μια φορά κατάλαβα ότι αν δώσεις ερεθίσματα στα παιδιά, χρόνο και χώρο τότε θα σου πουν τις πιο σοφές κουβέντες. Τότε, θα δημιουργήσουν και θα προσφέρουν. Θα αισθανθούν και θα μάθουν. Και θυμήθηκα μια κουβέντα ενος ψυχοθεραπευτή προς τους γονείς...'' έρχεστε μέχρι εδώ, πληρώνετε χρήματα για να ακούσετε από εμένα, αυτά που θα σας πουν τα παιδιά σας αν τα ακούσετε''.
Και κράτησα την φράση του κου Ευγ. Τριβιζά: '' Το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο, ας βγει κι από τις ζωές μας.''

γυναίκες Rest In Peace (μπορείτε?)

2009-05-02T01:05:00.005+03:00

γυναίκα
ξυλοκοπήθηκες ως το θάνατό σου
γυναίκα
ακρωτηριάστηκες με αλυσοπρίονο
γυναίκα
στραγγαλίστηκες για ένα χρέος-ένα δάνειο-μια μεζονέτα
γυναίκα
χάθηκες σε εργατικό ατύχημα
γυναίκα
άστεγη γέννησες στο δρόμο
γυναίκα
εκτελέστηκες για φόνο που ομολόγησες όταν ήσουν παιδί

γυναίκα
ξεχάστηκες από όλους κλεισμένη σε μια φυλακή από τα 14, να καταπίνεις παραμάνες

γυναίκα, δεν έχω άλλα λόγια...

μικρό ταινιάκι...

2009-04-30T21:07:00.001+03:00

Human Rights from Alexandros Maragos on Vimeo.

μια ελληνική παραγωγή..

Η Επικοινωνία της Σύμπνοιας (η γλώσσα της Καμηλοπάρδαλης) μέρος ΙI

2009-04-29T01:40:00.008+03:00

του Marshall Rosenberg

Διατυπώνοντας ένα αίτημα με σαφήνεια

Το να διατυπώσουμε ένα αίτημα στη γλώσσα της καμηλοπάρδαλης είναι μια διαδικασία που αποτελείται από τέσσερα μέρη και βασίζεται στην ειλικρίνεια:

Περιγράψτε τις παρατηρήσεις σας.
Αναγνωρίστε το συναίσθημά σας.
Εξηγήστε την αιτία του συναισθήματός σας σε σχέση με τις ανάγκες σας.
Διατυπώστε το αίτημά σας.

Περιγράψτε την κατάσταση χωρίς να κρίνετε ή να επικρίνετε. Αν έχετε επιστρέψει στο σπίτι μετά από μία δύσκολη ημέρα και ο σύντροφός σας φαίνεται απορροφημένος στην εφημερίδα, απλά περιγράψτε την κατάσταση: "Όταν ήρθα στο σπίτι μετά από μια ιδιαιτέρως κουραστική μέρα, μου φάνηκες απασχολημένος με το διάβασμα." Προσδιορίστε το συναίσθημά σας: «Νιώθω πληγωμένος". Εξηγήστε την αιτία για το συναίσθημά σας: «Νιώθω πληγωμένος επειδή θα ήθελα να αισθάνομαι κοντά σου αυτή τη στιγμή και αντί για αυτό αισθάνομαι αποκομμένος από ‘σένα." Στη συνέχεια διατυπώστε το αίτημά σας με βάση κάτι που μπορεί να γίνει: "Θέλεις να κάνεις ένα διάλειμμα για μια αγκαλιά και μερικές στιγμές επικοινωνίας;"
Η ίδια διαδικασία ισχύει αν το παιδί σας είναι στο τηλέφωνο για ώρες και εσείς περιμένετε ένα τηλεφώνημα. Περιγράψτε την κατάσταση: "Όταν κρατάς το τηλέφωνο για τόση πολλή ώρα δεν μπορεί να έρθει καμία άλλη κλήση". Εκφράστε το συναίσθημά σας και την αιτία για αυτό: "Αισθάνομαι απογοητευμένη γιατί περιμένω κάποιο τηλεφώνημα." Μετά διατυπώστε το αίτημά σας: "Θα ήθελα να τελειώσεις με τη συνομιλία σου αν αυτό είναι εύκολο".
Στην κουλτούρα του τσακαλιού συναισθήματα και επιθυμίες τιμωρούνται αυστηρά. Οι άνθρωποι αναμένεται να είναι υπάκουοι, υποτελείς στην εξουσία. Δουλοπρεπείς στις αντιδράσεις τους και αποξενωμένοι από τα συναισθήματα και τις ανάγκες τους. Στη κουλτούρα της καμηλοπάρδαλης μαθαίνουμε να εκφράζουμε τα συναισθήματα, τις ανάγκες και τα αιτήματά μας χωρίς να κριτικάρουμε ή να επιτιθέμεθα. Εκφράζουμε αιτήματα, δεν απαιτούμε. Και γνωρίζουμε τη λεπτή γραμμή της διάκρισης μεταξύ των δύο αυτών τύπων έκφρασης.
Ως τσακάλια αναμένουμε από τα άλλα άτομα να αποδείξουν την αγάπη τους για μας κάνοντας αυτό που θέλουμε. Ως καμηλοπαρδάλεις επιμένουμε στην προσπάθεια να πείσουμε τους άλλους, αλλά δεν είμαστε επηρεασμένοι. Αναγνωρίζουμε ότι δεν έχουμε κανέναν έλεγχο στην αντίδραση του άλλου ανθρώπου. Και παραμένουμε στην κατηγορία της καμηλοπάρδαλης ό,τι και αν λέει ο άλλος. Αν εκείνη ή εκείνος φαίνεται αναστατωμένος ή σε ένταση, στρεφόμαστε στο να ακούσουμε, πράγμα που μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τα συναισθήματα, τις ανάγκες και τις επιθυμίες του άλλου, χωρίς να τον υποχρεώσουμε να ακούσει εμάς ή οποιαδήποτε κριτική. Επίσης μια καμηλοπάρδαλη δε λέει απλά όχι? Ως καμηλοπαρδάλεις διατυπώνουμε το λόγο που μας εμποδίζει να εκπληρώσουμε το αίτημά μας.

Ο Marshall Rosenberg είναι ιδρυτής του Μη Κερδοσκοπικού Κέντρου για τη Μη Βίαιη Επικοινωνία
το άρθρο είναι αναδημοσίευση από το περιοδικό Miracles (τεύχος: Φθινόπωρο 1995)

γενέθλιο Ρίτσου...

2009-04-27T00:35:00.003+03:00

Η Αγγελική Κώτη/ Εαρινή Συμφωνία, συγγραφέας και βιογράφος του Γιάννη Ρίτσου καλεί όσους bloggers επιθυμούν να αναρτήσουν συμβολικά στίχους του ποιητή ως το τέλος αυτής της βδομάδας, ως τιμή για την ημέρα που ο ίδιος είχε κρατήσει ως ημερομηνία γέννησης του (1/14 Μαΐου 1909).
το έκανε ήδη η Roadartist.
ακολουθούμε κι εμείς...

Η Επικοινωνία της Σύμπνοιας (η γλώσσα της Καμηλοπάρδαλης) μέρος Ι

2009-04-26T22:42:00.006+03:00

του Marshall Rosenberg

Από νεαρή ηλικία, οι περισσότεροι από μας έχουν διδαχτεί να μιλούν και να σκέφτονται ως «Τσακάλι». Πρόκειται για μια γλώσσα που πηγάζει από το κεφάλι. Είναι ένας τρόπος διανοητικής κατάταξης των ατόμων σε διάφορες αποχρώσεις του καλού και του κακού, του σωστού και του λάθους. Στο τέλος, προκαλεί την αμυντική στάση, την αντίσταση, και την αντεπίθεση. Αυτό που η "Καμηλοπάρδαλη" μας προσφέρει είναι η δυνατότητα να μιλάμε από την καρδιά, να διαπραγματευόμαστε αυτά που συμβαίνουν για εμάς-χωρίς να κρίνουμε τους άλλους. Με αυτό το ιδίωμα, δίνετε στους ανθρώπους μια ευκαιρία να πουν ναι, αν και σέβεστε το όχι σαν απάντηση. Η γλώσσα της "Καμηλοπάρδαλης" είναι γλώσσα της προαίρεσης. Το "Τσακάλι" μιλάει τη γλώσσα της απαίτησης.
Οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο δηλώνουν ότι θέλουν να συμβάλλουν στην ευημερία των άλλων, να συνδέονται και να επικοινωνούν με τους άλλους με όρους αγάπης και σύμπνοιας. Γιατί, λοιπόν, υπάρχει τόσο μεγάλη δυσαρμονία και σύγκρουση; Αναζητώντας απαντήσεις, ανακάλυψα ότι η γλώσσα που πολλοί από μας είχαν διδαχτεί παρεμβαίνει στην επιθυμία μας να ζήσουμε σε αρμονία ο ένας το άλλο. Σε νεαρή ηλικία, οι περισσότεροι από μας είχαν διδαχτεί να μιλούν και να σκέφτονται ως "Τσακάλι" (Jackal). Αυτή η μοραλιστική κατάταξη είναι ένα (γλωσσικό) ιδίωμα που βάζει ετικέτες στους ανθρώπους. Έχει ένα λαμπρό λεξιλόγιο που αναλύει και ασκεί κριτική. Το Τσακάλι είναι καλό για να λέει στους ανθρώπους τι δεν πάει καλά μαζί τους: "Είναι προφανές ότι είσαι συναισθηματικά διαταραγμένος (αγενής, τεμπέλης, εγωιστής)."
Το τσακάλι κινείται κοντά στο έδαφος. Είναι τόσο απορροφημένο να ικανοποιούνται οι άμεσες ανάγκες του, που δεν μπορεί να δει στο μέλλον. Ομοίως τα σκεπτόμενα ως Τσακάλι (Jackal) άτομα πιστεύουν ότι με τη γρήγορη ταξινόμηση ή ανάλυση των ανθρώπων, τους καταλαβαίνουν. Δυσαρεστημένο από τα τεκταινόμενα, ένα τσακάλι θα βάλει ετικέτα τους εμπλεκόμενους, λέγοντας, «Είναι ένας ηλίθιος" ή "Αυτή είναι κακιά" ή "Είναι καθυστερημένοι."
Επίσης, ανακάλυψα μια γλώσσα της καρδιάς, μια μορφή αλληλεπίδρασης που προωθεί την ευημερία τη δική μας και των άλλων ανθρώπων. Καλώ αυτό το μέσο επικοινωνίας «Καμηλοπάρδαλη». Η "Καμηλοπάρδαλη" έχει τη μεγαλύτερη καρδιά από όλα τα ζώα της ξηράς, είναι αρκετά ψηλή, για να κοιτάζει προς το μέλλον, και ζει τη ζωή της με ευγένεια και δύναμη. Επίσης, η Giraffe μας προτρέπει να μιλήσουμε από την καρδιά, να μιλήσουμε για το τι συμβαίνει για μας-χωρίς να κρίνουμε τους άλλους. Με αυτό το ιδίωμα, δίνεις στους ανθρώπους μια ευκαιρία να πουν το ναι, αν και σέβεσαι το όχι ως απάντηση. Η Giraffe είναι η γλώσσα του αιτήματος. Το Τσακάλι είναι η γλώσσα της απαίτησης.
Μέχρι να εντοπίσω αυτές τις δύο γλώσσες, είχα μάθει καλά τη γλώσσα του "Τσακαλιού". Έτσι, έβαλα στόχο να διδάξω τον εαυτό μου τη γλώσσα της Καμηλοπάρδαλης. Τι θα έλεγα, αναρωτήθηκα, αν κάποιος κάνει κάτι που βρίσκω δυσάρεστο και θα ήθελα να τον επηρεάσω να αλλάξει αυτή τη συμπεριφορά: Οι Καμηλοπαρδάλεις, συνειδητοποίησα, γνωρίζουν ότι δεν μπορούν να αλλάξουν τους άλλους. Ούτε καν ενδιαφέρονται να τους αλλάξουν. Περισσότερο, ενδιαφέρονται να παρέχουν ευκαιρίες σε εκείνους που επιθυμούν να αλλάξουν. Αποφάσισα ότι ένας τρόπος για να παρέχεις αυτή την ευκαιρία, , θα ήταν να προσεγγίσεις το άλλο άτομο με ένα μήνυμα όπως: "Παρακαλώ κάνε αυτό, αλλά μόνο αν μπορείς να το κάνεις πρόθυμα-με απόλυτη απουσία φόβου, ενοχής, ή ντροπής. Αν τα κίνητρα σου είναι φόβος, ενοχή ή ντροπή, χάνω εγώ.
Ως Καμηλοπαρδάλεις, διατυπώνουμε αιτήματα όσον αφορά το τι θέλουμε να κάνουν οι άνθρωποι, όχι αυτό που θέλουμε να αισθάνονται. Τίποτα δεν δημιουργεί μεγαλύτερη αντίσταση από το να λες στους ανθρώπους ότι "πρέπει" ή "οφείλουν" ή "επιβάλλεται" ή "έχουν χρέος" να κάνουν κάτι. Αυτοί οι όροι καταργούν την επιλογή. Εάν δεν υπάρχει η ελευθερία της επιλογής, η ζωή γίνεται καθεστώς δουλείας. "Έπρεπε να το κάνω- είχα εντολές από ανώτερους" είναι η απάντηση των ανθρώπων που έχουν στερηθεί την ελεύθερη βούληση. Ωθούμενοι από οδηγίες και εντολές, οι άνθρωποι δεν αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις πράξεις τους.
Με το πέρασμα του χρόνου , έμαθα πολύ περισσότερα για τις Καμηλοπαρδάλεις. Για παράδειγμα, δεν διατυπώνουν αιτήματα στο παρελθόν. Δεν λένε, ή ακόμα δε σκέφτονται, "τι καλά που θα ήταν εάν είχες καθαρίσει το καθιστικό χτες." Αντ' αυτού, οι καμηλοπαρδάλεις δηλώνουν σαφώς τι θέλουν στο παρόν. Και παίρνουν την ευθύνη για τα συναισθήματά τους, γνωρίζοντας ότι τα συναισθήματά τους προκαλούνται από το τα θέλω τους. Εάν μια μητέρα είναι αναστατωμένη επειδή τα παιχνίδια του γιου της είναι σκορπισμένα στο καθιστικό, θα προσδιορίσει το συναίσθημά της: θυμός. Θα έλθει έπειτα σε επαφή με την ελλοχεύουσα ανάγκη που προκαλεί αυτό το συναίσθημα: την επιθυμία της για ένα τακτοποιημένο και τακτικό καθιστικό. Θα κυριαρχήσει του θυμού της, λέγοντας, "αισθάνομαι θυμωμένη επειδή θέλω το καθιστικό να είναι καθαρό και αντ' αυτού είναι βρώμικο." Τέλος, θα ζητήσει να γίνουν τα πράγματα διαφορετικά: "Θα αισθανόμουν πολύ καλύτερα αν τακτοποίησες αυτά τα παιχνίδια."
Αντίθετα ως Τσακάλι θα έλεγε, "αισθάνομαι θυμωμένη επειδή εσύ...," Ως Καμηλοπάρδαλη θα πει, "αισθάνομαι θυμωμένη επειδή θέλω..." Σαν Καμηλοπαρδάλεις, ξέρουμε ότι η αιτία των συναισθημάτων μας δεν είναι ένα άλλο πρόσωπο, αλλά περισσότερο οι σκέψεις μας, τα θέλω μας, και οι επιθυμίες μας. Θυμώνουμε λόγω των σκέψεων που κάνουμε, όχι λόγω αυτών που ένα άλλο πρόσωπο έχει κάνει σε μας. Το Τσακάλι, από την άλλη, βλέπει τους άλλους ως πηγή του θυμού του. Στην πραγματικότητα, η βία, είτε λεκτική είτε σωματική, είναι το αποτέλεσμα της υπόθεσης ότι τα συναισθήματά μας προκαλούνται όχι από αυτό που γίνεται μέσα σε μας, αλλά μάλλον από αυτά που συμβαίνουν "εκεί έξω." Σαν απάντηση, λέμε πράγματα με σκοπό να βλάψουμε, να τιμωρήσουμε, ή να κατηγορήσουμε το πρόσωπο που φανταζόμαστε ότι έχει βλάψει τα συναισθήματά μας. Έχοντας γνώση αυτής της τάσης, η Καμηλοπάρδαλη θα διαπιστώσει, "είμαι θυμωμένη επειδή οι προσδοκίες μου δεν έχουν ικανοποιηθεί." Σαν Καμηλοπαρδάλεις παίρνουμε την ευθύνη για τα συναισθήματά μας. Συγχρόνως, προσπαθούμε στο δώσουμε στους άλλους τη δυνατότητα να αντιδράσουν με ένα τρόπο που θα μας βοηθήσει να αισθανθούμε καλύτερα. Για παράδειγμα ένα αγόρι μπορεί να θέλει περισσότερο σεβασμό από τον πατέρα του. Αφού έρθει σε επαφή με τον θυμό του για τις αποφάσεις που ο πατέρας του έχει πάρει για λογαριασμό του, μπορεί να πει: "Σε παρακαλώ να με ρωτάς αν θέλω κούρεμα πριν να μου κλείσεις ραντεβού με τον κουρέα".
Οι Καμηλοπαρδάλεις εκφράζουν αυτό που θέλουν, και όχι αυτό που δεν θέλουν. Εκφράσεις του τύπου "Έλα σταμάτα", " Κόφτο" ή "Πάψε" δεν εμπνέουν αλλαγή συμπεριφοράς. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να εφαρμόσουν ένα "μη". Οι Καμηλοπαρδάλεις εν τέλει αναζητούν ένα δεσμό στον οποίο κάθε άτομο έχει την αίσθηση της ευεξίας και κανείς δεν αισθάνεται ότι πιέζεται να δράσει από ντροπή, ενοχή ή τιμωρία. Έτσι το σκεπτικό της Καμηλοπάρδαλης δημιουργεί αρμονία.

και είπε ο λύκος...

2009-04-23T22:43:00.013+03:00

Το δάσος ήταν το σπιτικό μου. Ζούσα εκεί και νοιαζόμουν γι’ αυτό.

Προσπαθούσα να το διατηρώ τακτικό και καθαρό.
Κάποτε, μια ηλιόλουστη μέρα, ενώ προσπαθούσα να συμμαζέψω κάτι σκουπίδια που είχε παρατήσει ένας κατασκηνωτής, άκουσα βήματα. Πήδηξα πίσω από ένα δέντρο και είδα ένα μικρό κορίτσι να έρχεται από ένα μονοπάτι, κρατώντας ένα καλάθι. Μου φάνηκε ύποπτη από την αρχή γιατί φορούσε αστεία ρούχα ολοκόκκινα, και το κεφάλι της ήταν καλυμμένο με μια κουκούλα σαν να μην ήθελε να την αναγνωρίσουν.
Φυσικά, την σταμάτησα για να ερευνήσω το ζήτημα. Την ρώτησα ποια ήταν, πού πήγαινε, από πού ερχόταν κλπ. Μου είπε μια ιστορία για κάποια γιαγιά, που πήγαινε να την επισκεφθεί και να της πάει φαγητό.
Έδειχνε βασικά έντιμο άτομο, αλλά βρισκόταν στο δάσος μου και έδειχνε ύποπτη μ’ αυτά τα ρούχα. Έτσι αποφάσισα να της δείξω πόσο σοβαρό ήταν να εισβάλλει έτσι, χωρίς ειδοποίηση, ντυμένη αστεία.
Την άφησα να συνεχίσει αλλά έτρεξα πριν από αυτήν στο σπίτι της γιαγιάς της. Όταν συνάντησα την συμπαθητική γριούλα, της εξήγησα το πρόβλημά μου και συμφώνησε ότι η εγγονή της χρειαζόταν ένα μάθημα. Η γριούλα συμφώνησε να κρυφτεί ώσπου να την φωνάξω. Έτσι, κρύφτηκε κάτω από το κρεβάτι. Όταν έφτασε το κορίτσι, την κάλεσα να μπει στην κρεβατοκάμαρα όπου βρισκόμουν στο κρεβάτι ντυμένος σαν τη γιαγιά. Το κορίτσι ήλθε, με τα κόκκινα μαγουλά της, και είπε κάτι άσχημο για τα μεγάλα μου αυτιά.
Με είχαν προσβάλει κι άλλοτε και έτσι προσπάθησα να πω κάτι θετικό. Είπα ότι, ίσως, τα μεγάλα μου αυτιά, μου επέτρεπαν να την ακούω καλλίτερα. Δηλαδή έδειχνα ότι την συμπαθούσα και ήθελα να προσέχω αυτά που λέει. Αλλά έκανε άλλο ένα καλαμπούρι για τα γουρλωτά μου μάτια. Τώρα καταλαβαίνετε πώς άρχισα να αισθάνομαι γι’ αυτό το κορίτσι, που έβαζε ένα ευγενικό προσωπείο, αλλά ήταν τόσο κακοήθης. Παρ’ όλα αυτά, έχω την τακτική να γυρίζω και το άλλο μάγουλο, και της είπα ότι τα γουρλωτά μου μάτια με βοηθούν να την βλέπω καλλίτερα. Η επόμενη προσβολή στ’ αλήθεια με νευρίασε. Έχω κάποιο σύμπλεγμα για τα μεγάλα μου δόντια κι αυτό το κορίτσι έκανε μία προσβλητική παρατήρηση. Ξέρω ότι θα έπρεπε να μην χάσω την ψυχραιμία μου, αλλά πήδηξα από το κρεβάτι και της φώναξα πως τα μεγάλα μου δόντια ήταν χρήσιμα για να την φάω καλλίτερα.
Τώρα ας είμαστε ειλικρινείς, κανείς λύκος δεν θα έτρωγε ποτέ ένα κορίτσι, όλοι το ξέρουν αυτό, αλλά αυτό το τρελοκόριτσο άρχισε να τρέχει γύρω-γύρω ουρλιάζοντας κι εγώ προσπαθούσα να την φτάσω για να την ηρεμήσω.
Έβγαλα και τα ρούχα της γιαγιάς, αλλά αυτό φάνηκε να χειροτερεύει τα πράγματα. Ξαφνικά η πόρτα άνοιξε με δυνατό κρότο και ένας μεγαλόσωμος τύπος στεκόταν εκεί με το τσεκούρι του. Τον κοίταξα και κατάλαβα ότι είχα βρει τον μπελά μου. Υπήρχε ένα ανοιχτό παράθυρο πίσω μου και την κοπάνησα.

Θα ήθελα να μπορούσα να πω πως εδώ τελειώνει η ιστορία. Όμως, αυτή η γριούλα γιαγιά ποτέ δεν είπε την δική μου πλευρά της κατάστασης. Σύντομα κυκλοφόρησε η φήμη ότι ήμουν κακός και μοχθηρός. Όλοι άρχισαν να με αποφεύγουν. Δεν ξέρω τι έγινε το κοριτσάκι με τα αστεία κόκκινα ρούχα, όμως, εγώ δεν έζησα από τότε καλά. Έτσι αποφάσισα να σας γράψω την ιστορία μου.

Με εκτίμηση

Ο λύκος

ΥΓ: η καμηλοπάρδαλη μου λέει ότι θα δώσει δημοσιότητα στο θέμα, θα με βγάλει λέει στο βλογ της. λέτε να γίνει κάτι?

το παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας από την πλευρά του λύκου, υλικό εκπαίδευσης στα ανθρώπινα δικαιώματα της φίλης και συνεργάτιδας Νίκης Ρουμπάνη

του φίλου Μοίζ...

2009-04-21T23:28:00.004+03:00

Το Πασχαλινό Πνεύμα

Τόσα χρόνια περάσανε, εδώ είμαι και νοσταλγώ, από Πάσχα σε Πάσχα, στον επιτάφιο σε θυμάμαι, κεριά δεν ανάβω πια γιατί με θεώρησαν κάφιρ (πρώην πιστός και νυν πιστός χωρίς δόγμα), όποτε μου έμεινε το πινέλο και ο καμβάς. Όταν με παράτησαν όλοι, πάντα με στηρίξανε οι γονείς, το κόκκινο-μπλε και το κίτρινο, εκεί είναι στη γωνία και με αγωνία μου φιλιώσανε τα χέρια, μου γεμίζουν το κενό, κενό τόσο όσο και ο ωκεανός, οι τελετές μου άρεσαν από μικρό, γιατί μου θυμίζουν μια αγκαλιά τρυφερή με τη ψύχη και το σώμα. Ούτε καν επεμβαίνει το μυαλό, μακριά από τη λογική κάτι, κάτι βγαίνει από μονό του, οι Βουδιστές, οι Χριστιανοί, οι άθεοι και οι Μωαμεθανοί, τίποτα δεν είναι τυχαίο, αυτό είναι το πρόβλημα μου, η θεωρία του χάους!

Δεν ήμουνα πότε της ψυχής, ούτε της συναισθηματικής λογικής, όμως εχθές στον επιτάφιο παρακολουθούσα τόσο κόσμο. Κάποιοι ήρθανε υποχρεωτικά, άλλοι αναγκαστικά, κάποιοι πάλι από ρουτίνα! Προγραμματισμένοι δηλαδή!! Εκτός, από εκείνη τη γιαγιά, μόλις δύο κεφάλια μπρος μου, που έγερνε, παίρνοντας μια ημικυκλική μορφή, θα μπορούσα να πω ότι δεν έβλεπε πιο μακριά από τις ακτίνες το κεριού που τρεμόπαιζε στο δεξί της χέρι, ενώ στο αριστερό, όπως πάντα, έχει την υποστήριξη, το μπαστούνι που χρόνια την βοηθάει να περπατήσει.

Συναναστρεφόμουν εδώ και πολλά χρονιά, με διαφορές εθνικότητες σε διαφορά στέκια, δουλείες, σχέσεις, φίλιες, έμαθα πολλά. Έμαθε κι εκείνη. Το Πάσχα, κάθε Πάσχα είναι μια ανανέωση της διαμονής της μέσα μου, εκείνης όμως;

Η γιαγιά, μου έμαθε με ένα βλέμμα το μυστικό της επιβίωσης. Πόσα χρόνια να πέρασε μονάχη όπως κι εγώ;

Ουφ, η νοσταλγία, η διμοιρία των μπάτσων, το Πάσχα, η άδεια παραμονής , η ινσόμνια, η μοναξιά, ο αλκοολισμός, οι ψυχικές διαταραχές, το παρελθόν και το παρόν, το μέλλον μου είναι άγνωστο, οπότε ας μεταφράσουμε το παρελθόν με βάση το παρόν, αγωνίζομαι, τότε υπάρχω, το "δεν μπορώ" δεν υφίσταται στο λεξικό μου, παλεύω, αγωνίζομαι, συναγωνίζομαι, συμμετέχω, προσφέρω, αυτές είναι οι λέξεις που διαθέτουν τα δεδομένα μου.

Στην επιστροφή γυρνάω και μου λέω "μπορεί να είμαι αλλόθρησκος, να μη καταλαβαίνω, μα μέχρι Αυτός να αναστηθεί εγώ Σε περιμένω".

Το Πασχαλινό Πνεύμα

είναι ο τίτλος τον νεογέννητου μου πίνακα

ΜΟΙΖ ΣΑΛΜΑΝ

17/04/09

Πάσχα

Φρικιαστική βία κατά μίας γυναίκας: Μας αφορά όλες (και όλους) μέρος δεύτερο

2009-04-16T10:11:00.002+03:00

πλάνα από τη χτεσινή συγκέντρωση και συνέντευξη της Σίσσυς Βωβού από το Φεμινιστικό Κέντρο Αθήνας

Φρικιαστική βία κατά μίας γυναίκας: Μας αφορά όλες (και όλους)

2009-04-15T10:17:00.004+03:00

Σήμερα, Τετάρτη 15-4, έξω από τη Κεντρική πύλη του νοσοκομείου ΚΑΤ στην Κηφισιά, όπου νοσηλεύεται η γυναίκα που δέχτηκε επίθεση από τον εν διαστάσει σύζυγό της με αλυσοπρίονο με αποτέλεσμα τον ακρωτηριασμό και των τεσσάρων άκρων της , διοργανώνεται συγκέντρωση διαμαρτυρίας και διανομή του παρακάτω κειμένου.

το προσυπογράφουμε και εμείς
παρακαλώ διαδώστε το

14-4-09 – Ερεσσού 12 - Αθήνα

Η γυναίκα από την Καλαμάτα είχε χέρια και πόδια την προηγούμενη βδομάδα, και σήμερα δεν έχει...... Το σώμα της το ίδιο δεν της ανήκει, είναι απίστευτο. Και το πόση δύναμη χρειάζεται για να χειριστείς ένα αλυσοπρίονο, πόσο μάλλον να κόψεις ΕΝΑ ΕΝΑ τα άκρα ενός ανθρώπου.. Δεν έγινε κατά λάθος, δεν έγινε χωρίς μίσος, και μια λογομαχία δεν αρκεί για να δικαιολογήσει τόσο μίσος. Ο μισογυνισμός και η αντίληψη περί ιδιοκτησίας δε μπορεί παρά να είναι ο λόγος για να παρέμβει έτσι ένας άνθρωπος στο σώμα ενός άλλου. Και βέβαια, όπως γνωρίζουμε, ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ.

12-4-09 Νέο φρικτό κακούργημα εναντίον μιας διαζευγμένης γυναίκας, από τον πρώην σύζυγό της. Της απέκοψε τα τέσσερα άκρα, και τώρα οι γιατροί κάνουν μεγάλες προσπάθειες πρώτον να την κρατήσουν στη ζωή, και δεύτερον να εξασφαλίσουν την επιτυχή συγκόλληση των μελών της και τη φυσική αποκατάστασή της. Την ώρα που ευχόμαστε το καλύτερο για τη ζωή και την αρτιμέλεια της άγνωστης σε εμάς γυναίκας από την Καλαμάτα, θέλουμε να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας με την ανάδειξη του πολιτικού χαρακτήρα αυτού του εγκλήματος που όχι μόνο δεν είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό κάποιου διαταραγμένου πρώην συζύγου, αλλά αποτελεί μια ακραία εκδοχή της βίας κατά των γυναικών από τους «συντρόφους» τους, νυν ή πρώην. Κάθε χρόνο, σε επίπεδο ΕΕ, όπως γνωρίζουμε και στην Ελλάδα, χιλιάδες γυναίκες δολοφονούνται ή γίνεται απόπειρά δολοφονίας εναντίον τους από τον σύζυγο/σύντροφό τους, νυν ή πρώην.... αυτό πρέπει να σταματήσει. Η βία αυτή εκπέμπεται από όλους τους πόρους της κοινωνίας, με βάση την πατριαρχική αντίληψη ότι η γυναίκα, ψυχή τε και σώματι, αποτελεί «ιδιοκτησία» του πατέρα ή συζύγου της, ενώ στην περίπτωση της πορνείας του μαστροπού ή του πελάτη της. Είναι αυτή η πλατιά διαδεδομένη και βαθιά εμπεδωμένη αντίληψη που, όσο κι αν έχει εκσυγχρονιστεί, οδηγεί στις πράξεις ελέγχου του πνεύματος, της προσωπικότητας, του σώματος των γυναικών, που σε συνηθισμένες περιπτώσεις οδηγεί σε διάφορες μορφές βίας ή βιασμού, ενώ σε ακραίες οδηγεί στον ακρωτηριασμό ή στο θάνατο. Το πρόσφατο παράδειγμα της εγκληματικής επίθεσης εναντίον της Κωνσταντίνας Κούνεβα μπορεί να έχει αρκετές διαφορές, έχει όμως και μια βαθιά ομοιότητα στο γεγονός ότι πρέπει να παραμορφωθεί αυτό το πρόσωπο ή αυτό το σώμα που τόλμησε να διεκδικήσει την αξιοπρέπειά του είτε στο δημόσιο χώρο (συνδικαλισμός) είτε στον ιδιωτικό χώρο (διαζύγιο). Κι εδώ θυμηθήκαμε τον 27χρονο Φρατζή που τεμάχισε, έβαλε σε σακκούλες και πέταξε στα σκουπίδια το σώμα της 18χρονης συζύγου του, πριν 20 χρόνια, ενώ ο συζυγοκτόνος των Σερρών, καθηγητής που μάθαινε τα παιδιά γράμματα, πριν από δύο χρόνια σκότωσε και εξαφάνισε τη σύζυγό του, και μάλιστα αρχικά καταδικάστηκε σε ελαφριά, για το μέγεθος του κακουργήματος, ποινή. Οι γυναικείες και φεμινιστικές οργανώσεις απαιτούν:

* Διαπαιδαγώγηση από το σχολείο ακόμα για την ισότητα των δύο φύλων και το σεβασμό της προσωπικότητας των γυναικών.

* Απαγόρευση διαφημιστικών μηνυμάτων ή προγραμμάτων που αναπαράγουν τα σεξιστικά στερεότυπα και καλλιεργούν τη βία κατά των γυναικών.

* Αλλαγή του ισχύοντος νόμου 3500/06 για την αντιμετώπιση της ενδοοικογενειακής βίας, σε νόμο για τη βία λόγω φύλου, με φιλοσοφία την υπεράσπιση της αξιοπρέπειας των γυναικών.

* Υποδομές όπου θα προσφεύγουν οι γυναίκες που βιώνουν προβλήματα βίας στις σχέσεις τους, στην εργασία ή στην πορνεία για συμβουλές, νομική, ψυχολογική και οικονομική στήριξη σε περίπτωση βίας και διαζυγίου. Δημιουργία οικογενειακών δικαστηρίων.

* Επαναφορά του μοναδικού επωνύμου για τη γυναίκα, το οποίο καταργήθηκε με νομοθετική ρύθμιση το 2008.

* Πλήρη ιατρική φροντίδα, συνταξιοδότηση σε περίπτωση αναπηρίας, οικονομική στήριξη με ευθύνη της πολιτείας, για την γυναίκα και χορήγηση υπηκοότητας, αν το επιθυμεί, μαζί με τη στήριξη των ανήλικων παιδιών της. Διευκόλυνση της εισόδου και παραμονής των γονιών της στην Ελλάδα για όσο χρειαστεί.

* Τιμωρία του δράστη και του κάθε δράστη.

Η βία κατά των γυναικών ασκείται στον ιδιωτικό χώρο, στην εργασία, στο δρόμο, την ημέρα ή τη νύχτα, σε όλες τις ηλικίες, είναι γενικευμένη και δεν αποτελεί προσωπικό ζήτημα, αλλά καθαρά πολιτικό και κοινωνικό. Πολλές γυναίκες ζουν σε μία εμπόλεμη κατάσταση που βιώνουν ακρωτηριασμούς, βιασμούς, συστηματική άσκηση σωματικής βίας, εξευτελισμούς και δολοφονίες. Αυτός ο πόλεμος κατά των γυναικών πρέπει να σταματήσει. Απαιτείται κινητοποίηση αλληλεγγύης εκ μέρους του γυναικείου κινήματος όσο και κάθε γενικότερου κινήματος που θέλει να θεωρείται προοδευτικό.

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ:

Δίκτυο Γυναικών Πάτρας

Ομάδα Γυναικών Θεσσαλονίκης

Παγκόσμια Πορεία Γυναικών (Ελληνικό Δίκτυο)

Γυναικεία Ομάδα Αυτοάμυνας

Φεμινιστικό Κέντρο Αθήνας

Δίκτυο Γυναικών ΣΥΡΙΖΑ

μια ταινία και ο αριθμός 5.500...

2009-04-14T13:19:00.011+03:00

η γαλλική ταινία με τίτλο “welcome” (2008) του Φιλίπ Λιορέ, αφηγείται τις περιπέτειες ενός καθηγητή κολύμβησης και ενός μικρού Κούρδου πρόσφυγα. η ταινία σημειώνει μεγάλη καλλιτεχνική και εισπρακτική επιτυχία στη Γαλλία και θίγει το φλέγον θέμα των παράλογων διώξεων ανθρώπων που προσφέρουν βοήθεια σε «παράνομους ανθρώπους» στη Γαλλία. (σημείωση: το blog αυτό και οι συντάκτες του αρνούνται τη χρήση του όρου λαθρομετανάστης και παράνομος μετανάστης. υιοθετούν αντίθετα τον όρο άνθρωπος). ίσως η ταινία να μη δίνει λύση στο πρόβλημα της προσφυγιάς και της μετανάστευσης, ακουμπάει όμως με ευαισθησία και ψυχραιμία στο τόσο σύνθετο ζήτημα. και δίνει σάρκα και οστά σε όλους αυτούς τους «αόρατους ανθρώπους» που περνάνε φευγαλέα μπροστά μας μέσα από τα δελτία ειδήσεων.

η ταινία έφερε πολύ δυναμικά στο προσκήνιο στη Γαλλία το θέμα. αποτέλεσμα: 5.500 άνθρωποι συγκεντρωμένοι μπροστά στα δικαστικά μέγαρα διαφόρων γαλλικών πόλεων. 5.500 σε κάθε πόλη, αρκετές δεκάδες χιλιάδες στο σύνολο της Γαλλίας που προσφέρονται εθελοντικά να... φυλακισθούν. Η αιτία είναι ότι «ομολογούν» ότι διέπραξαν το έγκλημα της παροχής βοήθειας σε μετανάστες, διαδηλώνοντας κατά της ποινικοποίησης της αλληλεγγύης μεταξύ των ανθρώπων.

γιατί, όμως, 5.500; ο αριθμός αυτός επελέγη ως απάντηση σε μία τροποποίηση του εν λόγω κώδικα, η οποία έθεσε ως «στόχο» για το 2010 την προσαγωγή 5.500 ατόμων για το ποινικό αδίκημα της παροχής οποιασδήποτε μορφής βοήθειας σε παράνομους μετανάστες. «αφού ο στόχος τους είναι οι 5.500 άνθρωποι, παρουσιαζόμαστε μόνοι μας. είμαστε 5.500, σε κάθε γαλλική πόλη, και ομολογούμε πως δε θα αρνηθούμε ποτέ βοήθεια σε συνανθρώπους μας που βρίσκονται σε ανάγκη. εκτός από «παράνομοι μετανάστες», πάνω από όλα είναι άνθρωποι, που βρίσκονται σε πολύ δύσκολη κατάσταση», δηλώνουν τα μέλη των ανθρωπιστικών οργανώσεων που συμμετέχουν στη διαμαρτυρία.

σύμφωνα με τις δηλώσεις του Υπουργού Μετανάστευσης, Ερίκ Μπεσόν, «η καλόπιστη παροχή βοήθειας σε μετανάστες δεν αποτελεί λόγο σύλληψης. η αλληλεγγύη προς το συνάνθρωπο δεν αποτελεί έγκλημα στη Γαλλία.» διαβεβαίωσε ότι εδώ και 65 χρόνια που ισχύει το εν λόγω άρθρο, δεν έχει φυλακισθεί ποτέ κανείς για παροχή τροφής ή ρούχων δωρεάν, για καλόπιστη βοήθεια προς ανθρώπους που έχουν ανάγκη. «αυτοί που φυλακίσθηκαν είχαν λάβει χρήματα, είχαν διευκολύνει τους μετανάστες, στην ουσία κερδοσκοπώντας σε βάρος τους», προσέθεσε, υπερασπιζόμενος τη νομιμότητα των κυβερνητικών επιδιώξεων.

το ίδιο ισχύει και για τη κα Μονίκ Πουγ, νοικοκυρά από μια μικρή πόλη κοντά στο Καλέ, η οποία συνελήφθη και οδηγήθηκε στο τμήμα, όπου κρατήθηκε για πολλές ώρες, όταν αστυνομικοί τη συνέλαβαν στο σπίτι της με την κατηγορία υπόθαλψης λαθρο-ανθρώπων επειδή φόρτιζε τα κινητά τους?

ή μήπως ο 72χρονος Αντρέ Μπαρτελεμί, ο οποίος παραπέμφθηκε στη Δικαιοσύνη γιατί σε πτήση από το Παρίσι στην Μπραζαβίλ διαμαρτυρήθηκε για τον τρόπο με τον οποίο φέρονταν αστυνομικοί σε δύο λαθροανθρώπους τους οποίους οδηγούσαν πίσω στο Κονγκό έλαβε επίσης χρήματα? ο κ. Μπαρτελεμί, μέλος της Εθνικής Συμβουλευτικής Επιτροπής για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, τόλμησε να φωνάξει, σύμφωνα με την Αστυνομία, «είναι απαράδεκτο, είναι ντροπή» και «δεν σέβεστε τα ανθρώπινα δικαιώματα», ενώ στη συνέχεια κάλεσε τους υπόλοιπους επιβάτες να αντιδράσουν.

5.500 πολίτες της Γαλλίας λοιπόν, εθελοντές στην ανθρωπιά, στην αλληλεγγύη, εθελοντές να περιθάλψουν ανθρώπους που φεύγουν κυνηγημένοι από πολέμους, ανθρώπους που καίνε τα δάκτυλά τους με πυρακτωμένο σίδερο για να μην μπορούν οι αρχές να διαπιστώσουν από ποια ευρωπαϊκή χώρα εισήλθαν, ώστε να μην μπορούν να τους γυρίσουν πίσω.

πηγές: enet.gr, άρθρο της Βίκης Τσιώρου tvxs.gr, άρθρο της Έλλης Ισμαηλίδου

τρία λεωφορεία...

2009-04-12T23:36:00.019+03:00

ουσ ουδ λεωφορείο [leofo'rio] μέσο συγκοινωνίας< αρχαία ελληνική λεώς (: λαός) και φορείο (< φέρω)

το μέσο λοιπόν που φέρει το λαό…

δείτε τις πολλαπλές χρήσεις αυτού του απλού και ταπεινού μέσου…

λεωφορείο νο. 1: οι ντόπιοι το αποκάλεσαν «λεωφορείο της χαράς». γράφτηκε για αυτό ότι έφερε κοντά τον Καζαντζάκη με τον Tennessee Williams. είναι το «λεωφορείο ο πόθος» της Κρήτης. με το οποίο, σύμφωνα με δημοσιεύματα, σύγχρονες μαντάμ Ορτάνς γυρίζουν ανά την κρητική ύπαιθρο και προσφέρουν, εντός του, και όχι μόνο, τις ερωτικές υπηρεσίες τους στους κατοίκους. όλα τα σχετικά δημοσιεύματα (φυσικά) ήταν διανθισμένα από παρόμοια πρωτότυπα (!) κλισέ και φωτογραφίες από λαχταριστά γυναικεία οπίσθια. τουλάχιστον σε ένα τοπικό blog γράφτηκε το εξής:

"oυσιαστικά πρόκειται για πλήρη εξευτελισμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας αλλά και απαξίωση της γυναικείας υπόστασης καθώς οι γυναίκες που στοιβάζονται μέσα στην κλούβα για να παρέχουν τις υπηρεσίες τους σε πελάτες ανά την ενδοχώρα αντιμετωπίζονται περίπου σαν ζώα."

λεωφορείο νο. 2: αν το προηγούμενο είναι το «λεωφορείο της χαράς» (ή μήπως της ντροπής?) τούτο εδώ είναι της σύγκρουσης. είναι η έμπνευση των τοπικών αρχών μιας μικρής ιταλικής πόλης για τη μεταφορά των μεταναστών και προσφύγων που ζουν στην περιοχή τους. το λεωφορείο νο. 24 εξυπηρετεί αποκλειστικά και μόνο «αλλόφυλους» και μάλιστα δωρεάν, ενώ οι «γηγενείς» χρησιμοποιούν άλλο όχημα. το μέτρο αυτό βρίσκει σύμφωνους και τους ίδιους τους πρόσφυγες-μετανάστες.

"δεν είμαστε ρατσιστές" λέει ένας επιβάτης του "γηγενούς οχήματος" σε δημοσίευμα της repubblica.

"θέλουμε μόνο ΕΝΑ λεωφορείο για εμάς και ΕΝΑ ΑΛΛΟ για αυτούς. για να μετακινούμαστε όλοι πιο άνετα..."

λεωφορείο νο. 3: όχι που θα μας έλειπε το «λεωφορείο της φρίκης». στην Κίνα οι αρχές έχουν μετατρέψει παλιά λεωφορεία σε θαλάμους εκτέλεσης της θανατικής ποινής. είναι ένα πιλοτικό πρόγραμμα εκτελέσεων (από το 2004), το οποίο βρίσκουν πιο πρακτικό και φτηνό…

δεν είμαστε ρατσιστές, σου λέει ο άνθρωπος. αυτοί είναι μαύροι...

το πρόσωπο της βίας είναι ένα...

2009-04-07T15:10:00.003+03:00

ορίστε όμως τα δυο προφίλ του ίδιου προσώπου...
δυο βίντεο, δυο ιστορίες γυναικών.
η ανεξάρτητη, δυτική Keira Knightley σε ένα μικρό φιλμ καμπάνιας ενάντια στην ενδοοικογενειακή βία.
και η δεκαεπτάχρονη, καλυμένη από τη μπούργκα ανώνυμη Πακιστανή που δέχεται δημόσιο μαστίγωμα από μέλη της κοινότητάς της, ως ύποπτη σύναψης εξωσυζυγικής σχέσης...

Σκέψεις περί Giraffe…

2009-04-06T15:23:00.009+03:00

του ιδρυτικού μέλους της Giraffe Μάριου Κατσουρού

Άνθρωποι και δικαιώματα.
Είναι μόνο δύο λέξεις τόσο απλές και οικίες σε όλους εμάς που αν τις τοποθετήσουμε τη μία δίπλα στην άλλη θα δημιουργηθεί μία ακόμη πιο γνώριμη φράση, τα ανθρώπινα δικαιώματα. Στο άκουσμα αυτής της φράσης μας γεννιέται ένα σύμπλεγμα από λέξεις, σκέψεις και εικόνες που είναι πολύ δύσκολο να αποτυπωθούν και να τοποθετηθούν με τέτοιο τρόπο ώστε να μας δώσουν έναν ολοκληρωμένο ορισμό της φράσης αυτής.
Ακούγοντας ή διαβάζοντας τη φράση ανθρώπινα δικαιώματα, λίγο πολύ μέσα μας, εσωτερικά γνωρίζουμε τι σημαίνει και σε τι αναφέρεται αλλά διστάζουμε ή δεν μπορούμε να δώσουμε έναν ισάξιο ορισμό με αυτό που νιώθουμε. Φαίνεται ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα εννοιολογικά είναι κάτι το τόσο μεγάλο που δεν μπορεί να οριστεί και επομένως να περιοριστεί. Μπορεί όμως να κατανοηθεί από όλους και αυτό είναι το πιο σπουδαίο.
Θα ήταν ιδανικό όλοι οι άνθρωποι αυτού του κόσμου να είχαμε έμφυτη τη γνώση και τη σημαντικότητα των δικαιωμάτων μας. Επίσης θα ήταν ιδανικό να υπήρχε το Εμβόλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ναι καλά διαβάσατε (ξέρετε πόσοι το έχουν ανάγκη). Ένα εμβόλιο που θα χορηγούνταν δωρεάν σε όλο το πλανήτη και δεν θα χρειαζόταν να είσαι ειδήμονας π.χ. γιατρός ή νοσηλευτής/ρια για να το χορηγήσεις αλλά ο καθένας από εμάς θα μπορούσε. Φυσικά για όσους φοβούνται τις ενέσεις το θαυματουργό αυτό φάρμακο θα παρασκευαζόταν και σε μορφή αναβράζοντος χαπιού (Πόσο πιο ανώδυνο να το κάνω?). Τελικά εμείς οι άνθρωποι έχουμε τη τάση να αναζητάμε και να θέλουμε τις εύκολες λύσεις χωρίς κόπο και δουλειά.
Ας επανέλθω όμως στην πραγματικότητα που σίγουρα είναι διαφορετική. Μπορεί να μην υπάρχει το εμβόλιο που προανέφερα αλλά υπάρχει η δύναμη της εκπαίδευσης και της μάθησης. Η έννοια και το περιεχόμενο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων διδάσκονται και μαθαίνονται. Γι΄αυτό ακριβώς το λόγο η ομάδα της Giraffe for Human Rights, Ρeace and Εducation υπάρχει.
Βασικό μας μέλημα είναι η εκπαίδευση σε θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Για την ομάδα της Giraffe δύο έννοιες έχουν πρωταγωνιστικό ρόλο, η ομάδα και το βίωμα. Όλες οι εκπαιδεύσεις μας γίνονται σε βιωματικές ομάδες. Μέσα στις βιωματικές ομάδες δημιουργείται μία ασφαλή ατμόσφαιρα. Επιδιώκεται η άμεση οικειότητα των μελών της ομάδας, ξετυλίγονται συναισθήματα, ανταλλάσσονται εμπειρίες, ιδέες και χαμόγελα. Τα μέλη της ομάδας πολύ γρήγορα διαπιστώνουν ότι δεν είναι μόνοι αλλά έχουν κοινές ανησυχίες, προβληματισμούς, στόχους και δράσεις. Οι ομάδες μας δίνουν τον χρόνο και το χώρο που χρειάζεται ο καθένας ξεχωριστά. Η πίεση μειώνεται. Στις βιωματικές μας ομάδες κυριαρχεί ο σεβασμός, η αποδοχή, η αρμονία και η διαφορετικότητα.
Τελειώνοντας θα ήθελα να επισημάνω ότι είναι δικαίωμα του καθενός εάν θα θελήσει να συμμετέχει σε τέτοιου είδους ομάδες. Είναι δικαίωμα του καθενός να αμφισβητήσει το οτιδήποτε. Είναι δικαίωμα του καθενός να είναι καχύποπτος. Δεν είναι δικαίωμα του καθενός να αδιαφορεί ή να αγνοεί τα δικαιώματά του.

ο Noam Chomsky για την παγκοσμιοποίηση

2009-04-03T16:32:00.002+03:00

η "καλή" και η "κακή" οπτική της παγκοσμιοποίησης και το παράδειγμα της στρατιωτικοποίησης των συνόρων ΗΠΑ - Μεξικού

Η "σεξουαλική γενοκτονία" του Ιράκ

2009-04-03T13:58:00.005+03:00

Στις 30/3 η ισπανική εφημερίδα EL MUNDO δημοσιεύει στην ιστοσελίδα της ένα άρθρο της ανταποκρίτριας της στη Βηρυτό για τα “τάγματα θανάτου” που εκτελούν ομοφυλόφιλους και διαφυλικούς στο Ιράκ. Το άρθρο εμφανίζεται ως απογευματινή ανάρτηση στο ΤΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ στα ισπανικά και το ίδιο κιόλας βράδυ η Stassa (Η ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΗΡΑΜΕΝΗ ΝΗΣΟ) στέλνει τη μετάφρασή του στα ελληνικά με την παράκληση να ξαναδημοσιευθεί έτσι ώστε να το διαβάσουν όσο το δυνατόν περισσότεροι αναγνώστες (...)"
για το λόγο αυτό το αναδημοσιεύουμε εδώ στη giraffe

της Mónica G. Blackish (elmundo.es, Βηρυτός 30/03/2009)

Ο Αχμέντ ήταν 14 χρονών όταν εκτελέστηκε από την Ιρακινή αστυνομία στην Ντόρα, μια σουνιτική συνοικία της Βαγδάτης. Συνέβη το Μάιο του 2006, όταν τέσσερις αστυνομικοί ήρθαν στο φτωχικό του σπίτι, τον κατηγόρησαν οτι "διαφθείρει" και "σκανδαλίζει" την κοινότητά του και τον πυροβόλησαν δύο φορές στο κεφάλι. Το έγκλημά του ήταν οτι προσέφερε σεξουαλικές υπηρεσίες σε άντρες επί πληρωμή. "Δεν είναι ξεκάθαρο αν ο Αχμέντ ήταν γκέι ή όχι", λέει ο Αλί Χίλι, υπεύθυνος για την Iraqi LGBT, μια Μη Κυβερνητική Οργάνωση που έχουν σχηματίσει 30 Ιρακινοί εξόριστοι στο Ηνωμένο Βασίλειο. "Προσέφερε σεξουαλικές υπηρεσίες σε άντρες με αντάλλαγμα μικροποσά και γεύματα. Το έκανε για να βοηθήσει την οικογένειά του. Μερικές φορές είναι τόσο απελπισμένοι που κάνουνε σεξ με αντάλλαγμα πατάτες ή ψωμί."Όπως ο Αχμέντ, 480 ομοφυλόφιλοι, λεσβίες, αμφιφυλόφιλοι και διαφυλικοί Ιρακινοί έχουν δολοφονηθεί - συχνά από την Αστυνομία - από την αρχή της εισβολής, σε αυτό που η ΜΚΟ περιγράφει ως "μία από τις πιο οργανωμένες και συστηματικές εκστρατείες γενοκτονίας σεξουαλικών μειονοτήτων στην Ιστορία". Πρόκειται για μία από τις λιγότερο γνωστές πλευρές της Ιρακινής τραγωδίας, παρά τις καταγγελίες όπως η αναφορά του ΟΗΕ, το 2006, για το πώς "Ισλαμικές οργανώσεις και πολιτοφυλακές, γνωστές για την ιδιαίτερη εχθρότητά τους προς τους γκέι, οργανώνουν συχνές και δημόσιες εκστρατείες βίας εναντίον τους.

Θανατική ποινή

Νομικά, η κατάσταση δεν είναι και πολύ καλύτερη, δεδομένου ότι το "απελευθερωμένο" Ιράκ είναι μια από τις εννιά χώρες του κόσμου όπου ισχύει η θανατική ποινή για τους ομοφυλόφιλους. Η ΜΚΟ καταδικάζει με σημερινή ανακοίνωσή της το γεγονός οτι 128 κρατούμενοι, ανάμεσά τους πολλοί "καταδικασμένοι για το 'έγκλημα' της ομοφυλοφιλίας", θα αρχίσουν να εκτελούνται σε ομάδες των 20 από αυτή τη βδομάδα. Εξ' ού και η ατιμωρησία που απολαμβάνουν οι εξτρεμιστές, παρ' ό,τι πριν την εισβολή [το Ιράκ] ήταν μια από τις πιο ανεκτικές χώρες στην περιοχή. Οι διώξεις για λόγους σεξουαλικότητας περιλαμβάνουν κράτηση σε απομόνωση, βασανιστήρια, ακρωτηριασμούς και εξευτελισμούς, συχνά μαγνητοσκοπημένους υπό τα γέλια των βασανιστών. Εκατοντάδες άτομα έχουν πέσει θύματα αυτών των πρακτικών, που ενθαρρύνει ο κλήρος από το 2004 όταν, μετά την κατοχή, τα κύρια σιιτικά κόμματα ενίσχυσαν τις οπλισμένες ομάδες τους και ενεπλάκησαν σε έναν αδελφοκτόνο πόλεμο κατά τη διάρκεια του οποίου όποιος παρουσίαζε "τάσεις" που δεν θεωρούνται αρκετά ευσεβείς -όπως το να πίνει αλκοόλ, να ακούει ποπ μουσική ή να χορεύει, να φοράει τζην ή στην περίπτωση των γυναικών να μη φοράει μαντήλα- έπεφτε θύμα ανεξάρτητα από τη θρησκεία του. Η κατάσταση αυτή δημιούργησε μια επείγουσα ανάγκη που οδήγησε στην σύσταση της ΜΚΟ, όπως εξηγεί ο Χιλι στο elmundo.es, με βασική επιδίωξη την "ασφάλεια και την παροχή καταφύγιου και γευμάτων στα λοαδ άτομα που προσπαθούν να ξεφύγουν από τη βία και τις απειλές του θανάτου". Η δουλειά της οργάνωσης στο Ιράκ, όπου τα μέλη εργάζονται χωρίς επίσημη υποστήριξη -πολλά έχουνε δολοφονηθεί- συνίσταται στηνκαταγγελία των διώξεων των μελών της λοαδ κοινότητας αλλά και τη δημιουργία "ασφαλών ξενώνων" όπου οι διωκόμενοι επιβιώνουν σε μικρές ομάδες, κρυμμένοι από τα βλέμματα του κόσμου. Τραγική Κατάσταση. Η Iraqi LGBT φροντίζει συνολικά 40 άτομα -με τη χρηματοδότηση της Ολλανδικής ΜΚΟ Hivos- αν και ο Χίλι λέει οτι τα νούμερα θα ήταν πολύ μεγαλύτερα αν υπήρχαν τα μέσα, γι' αυτό και προσπαθεί να συλλέξει χρήματα μέσω της ιστοσελίδας του. "Εκτός Ιράκ, σκοπός μας είναι να στεγάσουμε σε γειτονικές χώρες τα λοαδ άτομα που έχουμε καταφέρει να διασώσουμε σ' αυτά τα καταφύγια και να τα καταγράψουμε για λογαριασμό του ΟΗΕ", συνεχίζει αυτός ο Ιρακινός που άφησε τη χώρα του πριν από εννιά χρόνια. Η οργάνωση προσπαθεί να διευκολύνει την παροχή ασύλου σε όσους πλήττει η βία από το Ηνωμένο Βασίλειο όπου και βρίσκεται η βάση της. Δεν είναι η μόνη ΜΚΟ που ασχολείται με αυτό το θέμα, ταμπού για το σύγχρονο Ιράκ, όπου η δημοκρατία συγχέεται με τη θεοκρατία Ιρανικού στυλ. Η Οργάνωση Ουράνιο Τόξο για τη Ζωή αγωνίζεται στην Βαγδάτη, όπου μόνο στο πρώτο τρίμηνο του 2007 κατέγραψε 30 εκτελέσεις ομοφυλόφιλων. "Τα πτώματα βρέθηκαν βασανισμένα, ακρωτηριασμένα και συχνά με σημάδια βιασμού", ανέφερε στο πρακτορείο IRIN Mustafa Salim ο επικεφαλής της οργάνωσης."Η κατάσταση για τα λοαδ άτομα και τις σεξουαλικές μειονότητες στο Ιράκ είναι τραγική. Έχουμε λάβει αναφορές για 487 άτομα που δολοφονήθηκαν για λόγους σεξουλικότητας από το 2004" εξηγεί ο Χιλι, κάποτε DJ στην Βαγδάτη. "Η εκστρατεία εκκαθάρισης του Ιράκ από τις σεξουαλικές μειονοτήτες πρέπει να σταματήσει και θρησκευτικές προσωπικότητες όπως ο Μουκτάντα Αλ Σαντρ και ο Αλή Αλ Σιστανί (σιίτες ηγέτες) πρέπει να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη για την υπόθαλψη του μίσους και την υποκίνηση των πιστών τους σε δολοφονίες ομοφυλόφιλων, λεσβιών και διαφυλικών". Ο Χιλι αναφέρει ένα φετβά -Ισλαμική οδηγία προς τους πιστούς- που πυροδότησε τα εγκλήματα. Τον Οκτώβριο του 2005, ο μέγας αγιατολάχ Αλί Αλ Σιστανί, υπέρτατος θρησκευτικός άρχοντας των σιιτών στο Ιράκ, τοποθετήθηκε σχετικά με την ομοφυλοφιλία. "Ποια πρέπει να είναι η γνώμη μας για τον σοδομισμό και τον λεσβιασμό;" αναρωτήθηκε ρητορικά. "Οτι είναι απαγορευμένα. Γι' αυτό, τιμωρήστε τους. Λοιπόν, σκοτώστε τους. Όσοι εμπλέκονται πρέπει να δολοφονηθούν με τον χειρότερο, τον αυστηρότερο δυνατό τρόπο". Τα λόγια του, δημοσιευμένα στην ιστοσελίδα του, έστρεψαν τους εξτρεμιστές στο Ιράκ εναντίον των ομοφυλοφίλων σε μια από τις πιο ευαίσθητες στιγμές της Ιστορίας του Ιράκ, όταν ο αγώνας ενάντια στην κατοχή, τα εγκλήματα και ο εμφύλιος πόλεμος επέτρεπαν κάθε πράξη βίας να παραμένει ατιμώρητη. Οι Ταξιαρχίες Μμπαντρ, η ένοπλη πτέρυγα του Ανώτατου Συμβούλιου της Ισλαμικής Επανάστασης (ενός από τα κυριότερα σιιτικά κόμματα) έθεσαν την οδηγία σε εφαρμογή και εξαπέλυσαν ανθρωποκυνηγητό εναντίον των ομοφυλόφιλων στο Ιράκ, πράγμα πρωτόγνωρο για την πλειοψηφία των Αραβικών χωρών. Η απόσυρση του φετβά ένα χρόνο αργότερα δεν άλλαξε τίποτα. Το 2007, η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ ειδοποιήθηκε για την "ύπαρξη θρησκευτικών δικαστηρίων, υπό την εποπτεία κληρικών, όπου οι θεωρούμενοι ως ομοφυλόφιλοι "δικάζονται", "καταδικάζονται" σε θάνατο και εκτελούνται". "Συνολικά τρείς φετβάδες έχουν εκδοθεί από κληρικούς που δίνουν την άδεια στους 'καλούς Μουσουλμάνους' να κυνηγήσουν και να δολοφονήσουν ομοφυλόφιλους", συνεχίζει η αναφορά. Από τότε οι διώξεις επιβλέπονται από τις Ταξιαρχίες Μπαντρ που έχουν υπό τον έλεγχό τους το Υπουργείο Εσωτερικών και, ως αποτέλεσμα, την αστυνομία, γι' αυτό το λόγο και οι δολοφόνοι φοράνε τη στολή του Στρατού του Μαχντί, της πολιτοφυλακής του Μουκτάντα Αλ Σαντρ. Άλλα μέλη της Iraqi LGBT διηγούνται πώς, στα μέσα της δεκαετίας του 80 και τις αρχές αυτής του 90, η νυχτερινή ζωή των ομοφυλόφιλων στην Βαγδάτη ήταν μοναδική στη Μέση Ανατολή. Τόσο που τραβούσε γκέι από το Κουβέιτ ή τη Σαουδική Αραβία στις όχθες του Τίγρη, στην λεωφόρο Αμπού Νοουάς -ενός από τους μεγάλους Άραβες ποιητές, ανοιχτά ομοφυλόφιλου- όπου συναντιόνταν, συχνά μακιγιαρισμένοι, στα μπαρ και τα ξενοδοχεία όπως το Σέρατον της Παλαιστίνης. "Μέχρι το 1991, είχαμε σεξουαλική ελευθερία. Ήταν μια επαναστατική εποχή", συνεχίζει ο Χίλι.Αυτές τις μέρες, κανένας Ιρακινός ομοφυλόφιλος δε θα τολμούσε να χρησιμοποιήσει κραγιόν. Κάτι τέτοιο θα τον καταδίκαζε σε μια αβέβαιη μοίρα. Ο Καμάλ ήταν 16 χρονών όταν, το 2005, τον σταμάτησε μια ομάδα ένοπλων. Στην προσπάθειά του να τους ξεφύγει, φάνηκε ότι το στήθος του ήταν ξυρισμένο, πράγμα που μαρτυρούσε τη σεξουαλική του κατεύθυνση. Για 15 μέρες βιαζόταν συνεχώς από τους απαγωγείς του, μέχρι που η οικογένεια δέχτηκε να πληρώσει περισσότερα από 1000 ευρώ σε λύτρα. Ποτέ δεν παραδέχτηκε μπροστά τους ότι είχε κακοποιηθεί. Ο Αλί Χίλι, ψευδώνυμο που χρησιμοποιεί για να προστατέψει την οικογένειά του, ζητάει την εγκαθίδρυση μιας πραγματικής δημοκρατίας όπου τα θεμελιώδη δικαιώματα να γίνονται σεβαστά. "Ζούσα στην Βαγδάτη ως ανοιχτά ομοφυλόφιλος, με την αποδοχή και το σεβασμό των φίλων και των συναδέλφων μου, και επιθυμώ να το ξανακάνω."

αντιρρησίας και με τη βούλα!

2009-04-03T02:11:00.005+03:00

Δελτίο τύπου για την προχθεσινή δίκη του Λάζαρου Πετρομελίδη

2009-04-02
Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης

Προχθές (31/03) το αναθεωρητικό στρατοδικείο του Ρουφ δίκασε για 16η φορά τον αντιρρησία συνείδησης Λάζαρο Πετρομελίδη. Τον καταδίκασε σε 18 μήνες φυλάκισης για ανυποταξία κατά συρροή. Η εκτέλεση της ποινής ανεστάλη μέχρι την πραγματοποίηση της δίκης του επόμενου βαθμού. Είναι μονότονο να πούμε για άλλη μια φορά πόσο άδικη και εκδικητική είναι αυτή η απόφαση, πόσο παράλογο είναι να δικάζεται κανείς για τις φιλειρηνικές του πεποιθήσεις, πόσο απροκάλυπτα αγνοήθηκαν από το στρατοδικείο οι συστάσεις και οι αποφάσεις των διεθνών οργανισμών και δικαστηρίων για την αντιμετώπιση των αντιρρησιών από το ελληνικό κράτος. Ας σταθούμε σε ένα παράπλευρο γεγονός, γεγονός καθόλου τυχαίο που δίνει τον τόνο της σημερινής κατάστασης του ελληνικού στρατού.

Από νωρίς το πρωί ως αργά το απόγευμα, οι στρατοδίκες δίκαζαν υποθέσεις ανυποταξίας νέων που δεν μπήκαν καν στον κόπο να παρουσιαστούν στη δίκη. Αν πίσω από το γεγονός αυτό δε δούμε πως ο θεσμός του στρατού έχει αποσυντεθεί ολοκληρωτικά, κινδυνεύουμε να αγνοήσουμε το πιο σπουδαίο. Ένας στους τέσσερις νέους δεν παρουσιάζεται για να υπηρετήσει τη θητεία του, λέει το Υπουργείο. Στην πραγματικότητα είναι περισσότεροι από ένας στους τέσσερις αυτοί που δεν παρουσιάζονται ή που αποφεύγουν τη στράτευση με διάφορα μέσα. Η καταναγκαστική στρατιωτική θητεία είναι μια φάρσα. Το μόνο που εξυπηρετεί είναι να κάνουν μερικά ρουσφέτια παπάδες, στρατιωτικοί και βουλευτές. Ο ίδιος ο ελληνικός στρατός αποτελεί απλά έναν παρασιτικό οργανισμό που διαιωνίζει την ύπαρξή του με βάση μια απαράδεκτη και παρωχημένη προπαγάνδα και την κατασκευή φανταστικών εχθρών. Είναι καιρός ο θεσμός του στρατού να σταματήσει να αφαιμάζει την ελληνική κοινωνία και είναι καιρός η καταναγκαστική στρατιωτική θητεία να καταργηθεί και εδώ, όπως έχει συμβεί σε όλη την Ευρώπη. Μέχρι τότε, αμήχανοι υπουργοί και στρατοδίκες θα προσπαθούν να κρύψουν το πρόβλημα κάτω από το χαλί, θα αρνούνται να αντικρίσουν το τέλος που πλησιάζει και θα καταδικάζουν -από ένα περίεργο ένστικτο αυτοσυντήρησης- όλο και πιο αυστηρά τους αντιρρησίες.

πηγή: Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης

...κρίμα έχω να προσθέσω που δεν αποφάσισες Λάζαρε καριέρα τραγουδιστή ή celebrity τέλος πάντων. την απαλλαγή θα την είχες σίγουρη!

ο Θόδωρας...

2009-04-03T00:33:00.003+03:00

(κλικ στην εικόνα για να δείτε ολόκληρη τη μήνυσή του)

Ο Θοδωρής Τενέζος απαντά στη λάσπη που δέχεται τις τελευταίες ημέρες με την ακόλουθη επιστολή και ατράνταχτα στοιχεία και παρακαλεί όποιον θέλει να τα αναδημοσιεύσει:

"Βλέποντας την αναλγησία και την ένοχη δήθεν αδιαφορία του πολιτικού κόσμου και των μηχανισμών ελέγχου και δικαιοσύνης, που στην πραγματικότητα δεν είναι παρά μόνον για ιδιοτελή συγκάλυψη της ύπουλης επίθεσης λάσπης που εκτοξεύεται εναντίον μου, προστατεύοντας τα μεγάλα συμφέροντα, ΕΠΩΝΥΜΑ σας στέλνω:
-Μηνυτήρια αναφορά ενώπιον του Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών κατά του Σπυρίδωνος Ζησιμόπουλου του Κων/νου, προέδρου της Επιτροπής Ανταγωνισμού, για τα αδικήματα:
α) κατάχρηση εξουσίας (άρθρο 239 Π.Κ.)
β) παράβαση καθήκοντος (άρθρο 259 Π.Κ.)
γ) παρασιώπηση εγκλημάτων (άρθρο 232 Π.Κ.)
-Συμπληρωματικό υπόμνημα της IRON TENCO Α.Ε. επί της ως άνω μηνύσεως κατά του Σ. Ζησιμόπουλου του Κων/νου, προέδρου της Επιτροπής Ανταγωνισμού, Ενώπιον του κ. Πταισματοδίκου Αθηνών (19ο Τμήμα).
-Διάταξη του Εισαγγελέως Εφετών Αθηνών Ιω. Π. Διώτη, για άσκηση ποινικής δίωξης κατά του Σπυρίδωνος Ζησιμόπουλου του Κων/νου, προέδρου της Επιτροπής Ανταγωνισμού για παράβαση καθήκοντος (άρθρο 259 Π.Κ.), της 2/7/2008.
Σας παρακαλώ για την αναδημοσίευση των στοιχείων.
Τενέζος Θεόδωρος
Email: tenezos@hotmail.com
Τηλ: 6982009287

πηγή: βασιλιάς της μοναξιάς
πηγή φωτογραφίας: hakis

καταγγελίες ισραηλινών στρατιωτών

2009-04-02T23:46:00.004+03:00

(κλικ στην εικόνα για να δεις το αγγλικό κείμενο)

Δελτίο τύπου Διεθνούς Αμνηστίας

1η Απριλίου 2009

Ο ισραηλινός στρατός αποκρούει ως "φήμες" τις μαρτυρίες των στρατιωτών που υπηρέτησαν στη Γάζα κατά τη διάρκεια της πρόσφατης στρατιωτικής επίθεσης των 22 ημερών, οι οποίοι έκαναν ανατριχιαστικές καταγγελίες για τη συμπεριφορά κάποιων από τα στρατεύματα.
Οι στρατιώτες - μιλώντας σε ένα συνέδριο αποφοίτων στρατιωτικού κολεγίου στις 13 Φεβρουαρίου - περιέγραψαν τους χαλαρούς κανόνες στρατιωτικής εμπλοκής, που, όπως φαίνεται επέτρεψαν στα στρατεύματα να ανοίξουν πυρ σε άοπλους οι οποίοι δεν αποτελούσαν καμία απειλή για τη ζωή τους, και γενικά μια ατμόσφαιρα ατιμωρησίας, όπου η απαξίωση για θεμελιώδεις αρχές του διεθνούς δικαίου πολύ συχνά ήταν ανεκτή ή και ενθαρρυνόταν.

"Να τι είναι ας πούμε μαγκιά στη Γάζα... Βλέπεις ένα τύπο σε έναν δρόμο, να περπατάει. Δεν είναι απαραίτητο να έχει στην κατοχή του όπλα, δε χρειάζεται να εξακριβώσεις αν έχει κάτι, μπορείς απλά να τον πυροβολήσεις" δήλωσε ένας στρατιώτης.
Η υποτιθέμενη "διεξαγωγή ανακρίσεων" του στρατού ήταν ασυνήθιστα γρήγορη - σε απόλυτη αντίθεση με την αργόσυρτη αντιμετώπιση τόσων άλλων υποθέσεων που εκκρεμούν για χρόνια - και τα συμπεράσματά της, όπως ήταν αναμενόμενο, απολύτως αρνητικά ακόμη και για την πιο μικρή πιθανότητα κατάχρησης εξουσίας ή παραβίασης των νόμων του διεθνούς δικαίου από μέρος των στρατευμάτων. Εντούτοις, αυτό που περιέγραψαν οι ισραηλινοί στρατιώτες ακούγεται απολύτως οικείο στους εκπροσώπους της Διεθνούς Αμνηστίας που έφθασαν στη Γάζα κατά τη λήξη των συγκρούσεων και πέρασαν τρεις εβδομάδες ερευνώντας μεμονωμένα κάθε περίπτωση απρόκλητης επίθεσης σε ανυπεράσπιστους πολίτες, πολλοί από τους οποίους ήταν παιδιά. Από τις πληροφορίες προκύπτει το ερώτημα γιατί οι στρατιώτες έριξαν δύο βλήματα από τανκ μέσα στην κρεβατοκάμαρα των κοριτσιών του Δρα Abu Al- `Eish's το απόγευμα της 16ης Ιανουαρίου, σκοτώνοντας τρεις από τις κόρες του και μια από τις ανιψιές του και τραυματίζοντας μια τέταρτη κόρη και μια ακόμα ανιψιά. Δεν υπήρχε κανένας μαχητής μέσα στο σπίτι, μόνο πολίτες οι περισσότεροι από τους οποίους παιδιά.
Η ισραηλινή τηλεόραση ανακοίνωσε τη δήλωση ενός διοικητή των χερσαίων στρατευμάτων πριν την εισβολή στη Γάζα σχετικά με τους νέους κανόνες εμπλοκής: "Θέλω επιθετικότητα - εάν υπάρχει κάποιος ύποπτος στον πάνω όροφο κάποιου σπιτιού, βομβαρδίστε το... ας είναι τα λάθη κατά της δικής τους ζωής, όχι της δικής μας."

Σε ένα από τα παλαιστινιακά σπίτια που χρησιμοποιήθηκε και καταστράφηκε από τα ισραηλινά στρατεύματα, ένα σημείωμα που αφέθηκε από κάποιο ισραηλινό διοικητή περιλαμβάνει διάφορες επιχειρησιακές οδηγίες. Ένα λέει: "Κανόνες εμπλοκής: Πυροβολήστε επίσης χάριν διάσωσης ". Θα μπορούσε αυτό να εξηγεί γιατί τόσα πολλά ασθενοφόρα δέχτηκαν επίθεση και γιατί τόσο πολλοί τραυματίες αιμορράγησαν μέχρι θανάτου καθώς εμποδίστηκε η διέλευση των ασθενοφόρων;

Στις καταθέσεις τους οι στρατιώτες μιλάνε επίσης για απρόκλητες καταστροφές παλαιστινιακής ιδιοκτησίας. Κάποιος στρατιώτης θυμάται την κατάληψη ενός παλαιστινιακού σπιτιού για να χρησιμοποιηθεί ως στρατιωτικό διοικητήριο.

"Ήρθε μια διαταγή κάποια ημέρα ότι έπρεπε να αδειάσουμε ολόκληρο το σπίτι, όλο τον εξοπλισμό και τα έπιπλα. Έτσι τα ρίξαμε όλα έξω από το παράθυρο για να εξοικονομήσουμε χώρο και να το τακτοποιήσουμε. Ολόκληρο το σπίτι πετάχτηκε έξω από το παράθυρο, το ψυγείο, τα πιάτα... "

Οι εκπρόσωποι της Διεθνούς Αμνηστίας επιθεώρησαν δεκάδες σπιτιών που είχαν καταληφθεί και χρησιμοποιούνταν ως στρατιωτικές θέσεις από τους ισραηλινούς στρατιώτες. Στους τοίχους οι στρατιώτες είχαν γράψει στρατιωτικές οδηγίες καθώς επίσης και ρατσιστικά και απειλητικά μηνύματα, όπως "θάνατος στους Άραβες", "ήρθαμε να σας εξολοθρεύσουμε" ή "την επόμενη φορά θα πονέσει περισσότερο". Αν και τα σπίτια είχαν τουαλέτες που λειτουργούσαν, οι στρατιώτες είχαν αφοδεύσει σε κουτιά από χαρτόνι και πλαστικές σακούλες και τα είχαν άφησαν στα δωμάτια. Οι ντουλάπες και τα συρτάρια είχαν αδειαστεί στο πάτωμα και το περιεχόμενο τους είχε πατηθεί και λερωθεί. "Ο ακραία καταστροφή που συναντήσαμε σε κάθε σπίτι που μπήκαμε δεν ήταν αποτέλεσμα των νόμιμων ερευνών - ήταν καθαρός και απρόκλητος βανδαλισμός" είπε Donatella Rovera, επικεφαλής της αποστολής της Διεθνούς Αμνηστίας στη Γάζα και το νότιο Ισραήλ...
Η διαδικασία που οδήγησε τον ισραηλινό στρατό να αποσύρει τις καταθέσεις των στρατιωτών - μια διαδικασία κατά την οποία ο στρατός ερευνά τον εαυτό του - δεν ικανοποιεί το αίτημα για αμεροληψία και αντικειμενικότητα.

Η Διεθνής Αμνηστία έχει καλέσει επανειλημμένα το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων εθνών να διεξάγει μια ανεξάρτητη διεθνή έρευνα σχετικά με τα πιθανά εγκλήματα πολέμου και άλλες παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου από όσους εμπλέκονται στη σύγκρουση στη Γάζα και το νότιο Ισραήλ. Μια ομάδα από 16 κορυφαίους παγκοσμίως ανακριτές και δικαστές εγκλημάτων πολέμου ένωσε δυνάμεις πρόσφατα με τη Διεθνή Αμνηστία, ώστε να ασκηθεί πίεση στα Ηνωμένα Έθνη για την έναρξη μιας πλήρους έρευνας σχετικά με τις φερόμενες κατάφορες παραβιάσεις των κανόνων πολέμου που διαπράχθηκαν και από τις δύο πλευρές.
Μέχρι τώρα τα πιο σημαίνοντα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας των Η.Ε - ειδικότερα οι ΗΠΑ και χώρες της ΕΕ - έχουν επιδείξει μια αξιοπρόσεκτη έλλειψη πολιτικής θέλησης να ασκηθούν διώξεις στους υπαίτιους.
Η ειρήνη και η ασφάλεια σε βάθος χρόνου δεν είναι δυνατές στη Μέση Ανατολή εκτός αν η απόδοση δικαιοσύνης καθιερωθεί για τα εγκλήματα βάσει του διεθνούς δικαίου και ο κύκλος της ατιμωρησίας για τις σοβαρές παραβιάσεις που διαπράττονται από όλα τα συμβαλλόμενα μέρη τερματιστεί," δήλωσε η Γενική Γραμματέας της Διεθνούς Αμνηστίας Irene Khan .

πηγή: www.hrea.org
πηγή φωτογραφίας: los-cuatrocientos-golpes

it happens here, it happens now!

2009-03-31T21:52:00.015+03:00

(κλικ στην εικόνα για να διαβάσετε το αγγλικό κείμενο)

Δελτίο τύπου του OSCE (The Organization for Security and Co-operation in Europe)

ΠΡΑΓΑ, 30 Μαρτίου 2009 - Απαιτείται επειγόντως η αναβάθμιση της συνεργασίας ώστε να ενδυναμωθεί η εθνική επιτήρηση και οι μηχανισμοί καταγραφής της λαθραίας διακίνησης ανθρώπων στην Ευρώπη, δήλωσε η ειδική αντιπρόσωπος του OSCE (The Organization for Security and Co-operation in Europe) Eva Biaudet σε μια διάσκεψη σήμερα.
Η διάσκεψη, "Κοινή ανάλυση, κοινή δράση: Οι εθνικοί εισηγητές της ΕΕ στη λαθραία διακίνηση ανθρώπων" στοχεύει να αυξήσει την αποδοτική ανταλλαγή συνεργασίας και πληροφοριών μεταξύ των χωρών της ΕΕ, και περαιτέρω, για μια περιεκτική αντίδραση ώστε να εξαλειφθούν όλες τις μορφές ανθρώπινης διακίνησης.
"Στερούμαστε μια γενική εικόνα του πεδίου και των τάσεων του trafficking, καθώς επίσης και μια ακριβή αξιολόγηση των αποτελεσμάτων των ενεργειών μας. Για αυτόν τον αδιαμφισβήτητο λόγο ο OSCE υποστηρίζει την καθιέρωση ενός κοινοτικού δικτύου για την ανταλλαγή των πληροφοριών μεταξύ των εισηγητών, που θα επιτρέψουν την αποτελεσματικότερη χάραξη πολιτικής βασισμένη σε συγκεκριμένες και συγκρίσιμες πληροφορίες, " τόνισε η κα Biaudet, που είναι ειδική αντιπρόσωπος και συντονιστής του OSCE για την καταπολέμηση διακίνηση ανθρώπων, η οποία έχει ηγηθεί της προσπάθειας στήριξης της ύπαρξης των εθνικών εισηγητών και των αντίστοιχων μηχανισμών της περιοχής.
Η Τσέχα Αναπληρωτής Υπουργός Εσωτερικών Lenka Patackova Melicharova είπε: "Η πάλη ενάντια στη λαθραία διακίνηση ανθρώπων έχει διεπιστημονικό χαρακτήρα. Είναι μια μακροχρόνια και απαιτητική διαδικασία και αυτή η διάσκεψη της Πράγας είναι ένα σημαντικό, επιτυχές στάδιο σε αυτό το μαραθώνιο."
Η διήμερη διάσκεψη της ΕΕ στην Πράγα συγκεντρώνει περισσότερους από 80 κυβερνητικούς ανώτερους υπαλλήλους και άλλους εμπειρογνώμονες για να συζητήσει το ρόλο των εθνικών μηχανισμών επιτήρησης και καταγραφής. Οι εθνικοί εισηγητές ή οι αντίστοιχοι μηχανισμοί πρέπει να ενισχύσουν τη συλλογή και ανάλυση των στοιχείων, ώστε να προσδιορίσουν καλύτερα την κλίμακα της ανθρώπινης διακίνησης, καθώς επίσης και να αξιολογήσουν και να ελέγξουν την εφαρμογή και τον αντίκτυπο των εθνικών προσπαθειών. Επιπλέον, πρέπει να δημοσιεύσουν τις ετήσιες εκθέσεις και να ενθαρρύνουν την έρευνα για την καλύτερη κατανόηση του προβλήματος.
Η κα Biaudet πρόσθεσε: "Σε περιόδους κρίσης, η χάραξη πολιτικής βασισμένη σε στοιχεία μπορεί να αυξήσει τη δημόσια εμπιστοσύνη στην αποτελεσματικότητα, την αποδοτικότητα και τον αντίκτυπο των προσπαθειών που αναλαμβάνονται από όλους τους συμμετόχους."

πηγή δελτίου τύπου: HREA

πηγή φωτογραφίας: me19leela

ωραία λοιπόν κάθονται και τα λένε για την σπουδαιότητα της ίδρυσης δικτύων και οργανισμών και εισηγητών και λοιπών παρατρεχάμενων την ώρα που καθημερινά στην ελλάδα (και όχι μόνο) κλείνουν οι ξενώνες που φροντίζουν τους επιζήσαντες, το σεξουαλικό και εργασιακό trafficking ανθεί, οι traffickers κάνουν χρυσές δουλειές, ανθρώπινα όντα ταπεινώνονται και βασανίζονται.
άντε βρε! και του χρόνου...

καλά τη σωφρονίσατε! (part two)

2009-03-30T22:00:00.005+03:00

για την Κατερίνα έχουμε ήδη γράψει κάτι μικρό.
αύριο Τρίτη στη Θεσσαλονίκη οργανώνεται μηχανοκίνητη πορεία διαμαρτυρίας

φίλοι, να κάνετε πολύ φασαρία όμως!

καταπιεσμένη σεξουαλικότητα...

2009-03-30T11:13:00.004+03:00

προσπάθησα να αντέξω να το παρακολουθήσω όλο. 10 λεπτά σαδιστικού παιχνιδιού με δυο δεμένους άντρες που κυλιούνται στο έδαφος. η κυπριακή εκδοχή της ζαρντινιέρας. Λευκωσία 2005. δείτε το αν αντέχετε. εγώ δεν τα κατάφερα...

α, και παρεμπιπτόντος: οι θύτες αθωώθηκαν και επέστρεψαν στην εργασία τους

τα δυο σου χέρια...

2009-03-28T01:39:00.002+02:00

ένα βίντεο για τη βία στις γυναίκες από το Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης

τα παιδία παίζει το σαββατοκύριακο στο πάρκο-πάρκινγκ

2009-03-27T14:33:00.006+02:00

πηγή: To παρκινγκ τους, παρκο μας
Το blog του ελευθερου, αυτοδιαχειριζομενου παρκου,στη συμβολη των οδων Ναυαρινου και Χαριλαου Τρικουπη.

το δολοφονικό χαντάκι...

2009-03-26T00:02:00.007+02:00

ακούστε την τηλεφωνική συνέντευξη της φίλης Αφροδίτης στο tvxs σχετικά με τον νέο θάνατο αιτούντα άσυλο στην Πέτρου Ράλλη. ο Μαζούρ είχε βρεθεί αναίσθητος στο γνωστό "δολοφονικό" χαντάκι 600 μέτρα από τη Διεύθυνση Αλλοδαπών στις 6 Δεκεμβρίου και νοσηλευόταν σε κωματώδη κατάσταση από τότε, ώσπου κατέληξε τελικά στις 22 Μάρτη. είναι ο τρίτος συνολικά που χάνει τη ζωή του με τον ίδιο τρόπο σε διάστημα λίγων μηνών.

some people are gay. GET OVER IT!

2009-03-25T15:45:00.004+02:00

Αθήνα, 23 Μαρτίου 2009
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ομοφοβική επίθεση σε μπαρ στα Εξάρχεια
Τα ξημερώματα της περασμένης Κυριακής 22 Μαρτίου σημειώθηκε ομοφοβική επίθεση στο μπαρ «Querido Coucou» στα Εξάρχεια. Άγνωστοι επιτέθηκαν και τραυμάτισαν θαμώνες του μπαρ με την υποψία ότι αυτοί ήταν γκέι, προπηλακίζοντας θαμώνες με φράσεις «έξω πούστηδες από τα Εξάρχεια, εδώ είναι Εξάρχεια ρε!». Το επεισόδιο σημειώθηκε στις 3 τα ξημερώματα και ενώ το μπαρ ήταν κατάμεστο από κόσμο. Σαν Athens Pride εκφράζουμε την ανησυχία μας για την γενικότερη έξαρση της βίας κι ειδικότερα τη βία με αφορμή το σεξουαλικό προσανατολισμό. Τονίζουμε ότι τα Εξάρχεια είναι μια ιδιαίτερα φιλική και ανοιχτή στην ποικιλομορφία συνοικία της Αθήνας, η οποία φιλοξενεί ομάδες τους LGBT χώρου.
Καταγγέλλουμε την παραδειγματική αδιαφορία της Αστυνομίας, η οποία παρά τις αλλεπάλληλες κλήσεις από θαμώνες και υπαλλήλους του μπαρ δεν εμφανίστηκε, όπως επίσης και την άρνηση του ΕΚΑΒ να στείλει ασθενοφόρα για να παραλάβει τους τραυματίες αυτής της επίθεσης!!. Διερωτόμαστε σε τι αποσκοπεί η εντονότατη παρουσία της Αστυνομίας περιμετρικά των Εξαρχείων, αν αυτή δεν είναι σε θέση να προστατεύσει τους πολίτες που θα έπρεπε να υπηρετεί.
Η οργανωτική επιτροπή του Athens Pride

πηγή: ΤΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ

Rebet Hero (created by Stelios Ignatiadis)

2009-03-25T13:17:00.002+02:00

δείτε το και στο (κλικ στη φωτογραφία)

free hugs 21/3/09

2009-03-25T01:51:00.003+02:00

κάντε κλικ στην εικόνα, ώστε να δείτε το βίντεο από το tvxs

«Θίγονται καθημερινά τα ανθρώπινα δικαιώματα»

2009-03-23T13:40:00.007+02:00

συνέντευξη της Γιούλης Σιουζουλή ιδρυτικού μέλους και προέδρου της Giraffe στην εφημερίδα Κόσμος της Λάρισας

1 Όσον αφορά την Ελλάδα ποια δικαιώματα πιστεύεις ότι θίγονται σε μεγαλύτερο βαθμό; Όταν μιλάμε για ανθρώπινα δικαιώματα είναι κατά τη γνώμη μου επικίνδυνο να τα αντιλαμβανόμαστε τοποθετώντας τα σε κάθε είδους ιεραρχικές κλίμακες. Το θέμα δεν είναι ποια δικαιώματα θίγονται και πόσο. Το θέμα είναι ότι θίγονται τα απολύτως θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα: η αξιοπρεπής διαβίωση, η ισότητα, η ελευθερία, το δικαίωμα στην εκπαίδευση, την ιατρική περίθαλψη αλλά και η ελεύθερη μετακίνηση των ανθρώπων, το δικαίωμα του ασύλου και πολλά άλλα. Θεωρώ ότι δε χρειάζεται καμία ιδαίτερη ενασχόληση με το θέμα για να αντιληφθεί κανείς την πρωτόγονη κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε όταν καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε τέτοιου είδους θέματα. Ειδικότερα για την Ελλάδα πολύ πρόσφατα είχαμε τη δημοσιοποίηση της έκθεσης του Ευρωπαίου επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα αλλά και την ετήσια έκθεση του State Department για το ίδιο θέμα, τα πορίσματα των οποίων είναι απολύτως απογοητευτικά και ανησυχητικά. Φυσικά τέτοιες ειδήσεις περνάνε στα ψιλά γράμματα όταν έχουμε τόσο συνταρακτικά θέματα να αντιμετωπίσουμε, όπως το σπάσιμο βιτρίνων στο Κολωνάκι.
2 Υπάρχει διαφορά στον τρόπο που προσεγγίζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα από τις ηγεσίες των ευρωπαϊκών χωρών σε σχέση με τη χώρα μας; Είναι σαφές ότι υπάρχει αν αναλογιστούμε και τις σημαντικές διαφορές, σε ιστορικο - πολιτικό - οικονομικό επίπεδο μεταξύ Ελλάδας και άλλων, κυρίως ισχυρότερων, ευρωπαϊκών κρατών, των οποίων τα διάφορα συστήματα - υγείας, εκπαίδευσης, εργασίας, κοινωνικής πρόνοιας κ.λπ. – είναι σαφώς πιο επαρκή. Επίσης διακρίνω μια μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση και μια σαφή διαφορά νοοτροπίας – τουλάχιστον από μερίδα ενδιαφερομένων – καθώς τέτοιου είδους ζητήματα τους έχουν απασχολήσει πολύ νωρίτερα με συνέπεια και η αντιμετώπισή τους να μην είναι πρόχειρη και ελλιπής. Ωστόσο, και μιας και βρισκόμαστε και εν μέσω «παγκόσμιας οικονομικής κρίσης», παρατηρούμε μια γενικότερη τάση συρρίκνωσης δικαιώματων που έχουν αποκτηθεί με κόπους τις προηγούμενες δεκαετίες με συνέπεια σημαντικά πισωγυρίσματα σε όλη την Εύρωπη αλλά και την Αμερική. Και η συρρίκνωση αυτή στοχοποιεί ό,τι η κάθε κοινωνία θεωρεί λιγότερο σημαντικό και προχωράει ιεραρχικά. Δηλαδή πρώτα «ξένοι», μετά ανειδίκευτοι, μετά γυναίκες και πάει λέγοντας.
3 Πιστεύεις ότι το νομοθετικό πλαίσιο στην Ελλάδα είναι επαρκές σε σχέση με τα ανθρώπινα δικαιώματα; Και αν ναι, πιστεύεις ότι εφαρμόζεται; Για αρκετά ζητήματα νόμοι υπάρχουν. Επίσης τις τελευταίες δεκαετίες που μας απασχόλησαν πιο έντονα όλα αυτά τα θέματα είτε γιατί ήρθαμε αντιμέτωποι με νέες πραγματικότητες (περισσότερο ενεργός ρόλος των γυναικών στην κοινωνία, πολυπολιτισμικότητα, άλλες κοινωνικές ομάδες που διεκδικούν το χώρο τους) είτε κατόπιν πίεσης για να συμβαδίσουμε με την ευρωπαϊκή κοινότητα, στην οποία συμμετέχουμε, ψηφίστηκαν αρκετοί νόμοι. Σε αυτό βοήθησε αρκετά η δράση και η πιέσεις κάποιων Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, αρκετές από τις οποίες – κλείνοντας και κρατικές τρύπες – αποκτούν μεγάλη εμπειρία και εξειδίκευση πάνω στο αντικείμενό ενασχόλησής τους. Όμως είναι πολύ συχνό το φαινόμενο να ψηφίζονται «υπεραισιόδοξοι» νόμοι οι οποίοι είναι εκ των προτέρων φανερό ότι είναι αδύνατο να εφαρμοστούν είτε λόγω έλλειψης υποδομών, είτε λόγω έλλειψης εκπαίδευσης των ανθρώπων που θα κληθούν να τους εφαρμόσουν είτε για διάφορους άλλους λόγους. Ένα καλό παράδειγμα είναι ο τελευταιός νόμος που ψηφίστηκε για την ενδοοικογενειακή βία, ο οποίος θεωρητικά είναι αρκετά τολμηρός, στην πράξη όμως συναντά τεράστιες δυσκολίες εφαρμογής καθώς δίνει σημαντικές δικαιοδοσίες στην αστυνομία και στα δικαστήρια, χωρίς ωστόσο να λαμβάνει υπόψη το τεράστιο κενό ενημέρωσης και εκπαίδευσης των ανθρώπων που καλούνται να τον εφαρμόσουν. Για κάποια άλλα θέματα βέβαια το νομικό κενό είναι τεράστιο. Η προάσπιση των απολύτως βασικών δικαιωμάτων για τους μετανάστες ή ακόμα περισσότερο για τους αιτούντες άσυλο είναι από ελλιπής έως ανύπαρκτη.
4 Θεωρείς πως η πολιτισμένη ανθρωπότητα του 21ου αιώνα, με την πρόοδο της επιστήμης και της τεχνολογίας έχει κάνει κάποια βήματα στην προσπάθειά της να διαφυλάξει τα ανθρώπινα δικαιώματα; Ναι, η πολιτισμένη ανθρωπότητα
έχει κάνει κάποια βήματα για τη διαφύλαξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αν και δε θεωρώ την πρόοδο της επιστήμης και της τεχνολογίας δείκτη σεβασμού του ανθρώπου. Γίνεται προσπάθεια σε νομικό επίπεδο ή σε επίπεδο δημιουργίας νέων θεσμικών οργάνων υπέρ της προάσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά και σημαντικός αγώνας από πολίτες που από διάφορες θέσεις ευαισθητοποίουνται και βοηθούν σημαντικά. Όμως υπάρχει και μια πραγματικότητα που δείχνει ότι συμβαίνουν πράγματα που δύσκολα συνάδουν με τον όρο «πολιτισμένη ανθρωπότητα» που μου αναφέρετε. Ο αριθμός των ανθρώπων που ο δικός μας πολιτισμός καθιστά παράνομους αυξάνεται δραματικά και όπως φανταζόμαστε όλοι, όταν είσαι παράνομος δεν έχεις και κανένα δικαίωμα. Η σκλαβιά και η εμπορία γυναικών και παιδιών αυξάνεται επίσης επικίνδυνα. Και η κοινωνική αναταραχή, που βίωσε έντονα και η Ελλάδα το τελευταίο διάστημα, είναι ένα σαφές μήνυμα ότι καταπατώνται δικαιώματα, γεγονός που πάντα προκαλεί οργή και αντίδραση. Επίσης να επαναλάβω ότι τον τελευταίο καιρό στο συγκείμενο και υπό την απειλή μιας ακόμη πιο δραματικής κρίσης η κοινωνία αναδιπλώνεται σε πιο συντηρητικές λογικές. Επομένως «ο αγώνας συνεχίζεται...».

οι αδικίες της ημέρας - δελτίο καθημερινής τρέλλας

2009-03-20T10:19:00.006+02:00

19 Μαρτίου 2009

ο παραλογισμός και το ...περίπτερο εδώ/ici/here/bourda

κουκούλα εδώ/ici κτλ

Θοδωρή δεν είσαι μόνος - καρτέλ ή θάνατος εδώ λέμε

και στο θάνατο δεν είμαστε ίσοι here

ούτε στη υγεία bourda

no Aids here! αλλά here και here

να σου δώσω μια να σπάσεις… εδώ

συνάδελφος blogger ici

Παναγιώτης ετών 4 εδώ

Κατερίνα εδώ

καλά την σωφρονίσατε!

2009-03-19T16:04:00.008+02:00

μερικές μέρες πριν, ίσως και βδομάδα έμαθα για τη διαμαρτυρία που ξεκίνησαν οι γυναίκες κρατούμενες φυλακών ενάντια στην έρευνα-γυναικολογική εξέταση-βιασμό που υφίστανται σε τακτά χρονικά διαστήματα, χωρίς να τηρούνται συνθήκες υγιεινής, χωρίς να εφαρμόζονται από αρμόδιο προσωπικό. μετά άρχισαν να έρχονται και άλλες πληροφορίες ακόμα πιο φρικτές όπως η απομόνωση των γυναικών κρατουμένων και η υποχρέωση τους σε επίδειξη 8 κενώσεων τους (με τη χορήγηση καθαρτικών) κάθε φορά που γινόταν μια μεταγωγή τους ή μια έξοδος τους. ανάμεσα στις περιγραφές των γυναικών ξεχώρησα αυτή της Κατερίνας για τον άμεσο λόγο και το θάρρος της.

χτες έμαθα ότι η Κατερίνα είναι νεκρή...

στη διάρκεια μιας πειθαρχικής μεταγωγής, γιατί μίλησε επώνυμα για τις κατάφορες παραβιάσεις της αξιοπρέπειάς των συγκρατούμενών της και της ίδιας.

διάβασα στο blog της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ την καταγγελία ΕΠΟΧΗ - Γύρνα, σκύψε, βήξε... στην οποία η Κατερίνα και οι συγκρατούμενές της περιγράφουν σκηνές πολιτισμικού κάλλους, με τις ίδιες να υποχρεώνονται στην κατανάλωση υπακτικών σκευασμάτων στην απομόνωση, ώστε να "επιτύχουν" τις 8 απαραίτητες κενώσεις, αλλά την "κρίσιμη" στιγμή να απουσιάζει ο/η δεσμοφύλακας που θα πρέπει να τις οδηγήσει στην τουαλέτα...

διάβασα την επιστολή της στο ίδιο blog Γράμμα από τη φυλακή Διαβατών Κατερίνα άντε σωφρονίσου . παραθέτω: "Το Σύνταγμα λεει ένοχος ένοχο ου ποιεί αλλά δεν βαριέσαι μήπως όλα όσα λεει το Σύνταγμα τα τηρεί κανείς σε αυτή τη χώρα;"

είδα και διάβασα την τελευταία της επιστολή στο ρεπορτάζ του tvxs, η οποία έφτασε στα γραφεία της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων μια μέρα μετά το θάνατό της. παραθέτω: Υ.Γ Please, ό,τι γράφετε στην «Εποχή» και είναι από μένα θα θελα να είναι και ολογράφως υπογεγραμμένο. Δεν είμαι η Κ.Γ. είμαι η Γκουλιώνη Κατερίνα, ΕΧΩ ΟΝΟΜΑ, ΑΥΤΗ ΕΙΜΑΙ κι έχω να πω πολλά. Άιντε, πια, με τους καραγκιόζηδες».

χτες η Πρωτοβουλία σε συνεργασία με άλλες οργανώσεις πραγματοποίησε παράσταση διαμαρτυρίας στο υπουργείο δικαιοσύνης και είχε συνάντηση με τον υπουργό.

παραθέτω από την ανακοίνωση που εξέδωσαν μετά τη συνάντηση: Στο άκουσμα της καθημερινότητας των γυναικών κρατουμένων, που είναι υποχρεωμένες να σκύβουν γυμνές μπροστά στα βλέμματα των σωφρονιστικών υπαλλήλων, προκειμένου να υποστούν κολπικό και πρωκτικό έλεγχο για να ελεγχθεί για το αν φέρουν απαγορευμένα είδη, ο υπουργός έδειξε σοκαρισμένος. Μας δήλωσε ότι θα μελετήσει το θέμα.

half of the team confined to the bench

2009-03-10T23:18:00.005+02:00

Strasbourg, 05.03.2009 – “Europe cannot play and win with half of the team confined to the bench”, said Terry Davis, the Secretary General of the Council of Europe, speaking on the publication of a report on the participation of women in public decision making in Europe.

“Although there is some progress, the current situation is unfair, unintelligent and ineffective. Gender inequality is detrimental to political, social and economic development. That is why the Council of Europe member states should do more to promote greater participation of women in decision making bodies”, added Terry Davis.

The report is being published today, a few days before International Women’s Day on 8 March. It shows that the average number of women ministers is 28.6% and the average representation of women in national parliaments is 21.7%. There has been some progress since 2005, when only 19.9% of ministers were women, but representation in national parliaments has remained the same. These figures are far from the 40% minimum recommended by the organisation.

The data have been collected in order to monitor the implementation of a 2003 Recommendation of the Committee of Ministers of the Council of Europe which set this 40% minimum in public decision making bodies for both men and women. This text contains a number of guidelines to assist member states in promoting an increased participation of women in decision-making.

The report contains data from 42 of the 47 members States of the Council of Europe on national and regional parliaments, national, regional and local governments, supreme and constitutional courts, the diplomatic service and Council of Europe´s bodies. It follows a similar report in 2005 with data from 39 countries.

The report, “Sex-disaggregated statistics on the participation of women and men in political and public decision making in the Council of Europe member states”, depicts the situation as of 1 September 2008. Its findings include:

· Only three member states have reached the recommended minimum of 40% of women in their national parliament: Sweden (46%), Finland (41.5%) and the Netherlands (41.3%). Belgium (37.3%), Denmark (38%) and Norway (37.9%) are close to reaching the required minimum.

· Finland and Spain exceed 50% participation of women in the composition of their national governments. Two women have been elected Heads of State – in Finland and Ireland -, and another two Heads of Government – in Germany and Ukraine -. In five countries there are no women ministers.

· Only 10.2 % of the mayors are women, Russia being the country with a highest proportion of women in this post (29.5%). 24% of municipal councillors are women. 27.6 % of the judges in Supreme Courts and 20.3% of the judges in constitutional courts are women.

(source: HREA - http://www.hrea.org/)
Human Rights Education Associates (HREA) is an international non-governmental organisation that supports human rights learning; the training of activists and professionals; the development of educational materials and programming; and community-building through on-line technologies.

Το άλλο με τον Τοτό το ξέρεις;

2009-03-10T15:22:00.007+02:00

Συνέδριο για τη μεταναστευτική πολιτική

Η διαδικασία ένταξης των μεταναστών στις χώρες υποδοχής τους είναι αμφίδρομη διαδικασία και πρέπει να χαρακτηρίζεται από απόλυτο σεβασμό των χωρών αυτών στον πολιτισμό, τα ήθη και έθιμα των μεταναστών. Παράλληλα,οι εγκαθιστάμενοι μετανάστες θα πρέπει να ενσωματώνουν στον πολιτισμό τους στοιχεία του πολιτισμού των χωρών υποδοχής τους, χωρίς να αποποιούνται ή να αποβάλλουν τα ιδιαίτερα πολιτισμικά χαρακτηριστικά τους.
Αυτό υπογραμμίστηκε σε συνέδριο που έγινε στη Μελβούρνη με θέμα τη μετανάστευση. Κεντρικό θέμα του συνεδρίου ήταν «Η σύγκριση των μεταναστευτικών Συστημάτων Αυστραλίας και Ελλάδας» και συμμετείχαν το Ινστιτούτο Μεταναστευτικής Πολιτικής της Ελλάδας,αντιπρόσωπος του Υπουργείου Εσωτερικών της Ελλάδας, Αυστραλοί ακαδημαϊκοί, Ελληνοαυστραλοί πολιτικοί με άμεση και πολύχρονη εμπλοκή σε θέματα μετανάστευσης, ο ομογενής διευθυντής της Πολυπολιτισμικής Υπηρεσίας Βικτωρίας, ερευνητές και άλλοι ειδικοί σε θέματα μετανάστευσης και ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Οι Αυστραλοί ομιλητές ανέλυσαν τη μεταναστευτική πολιτική της Αυστραλίας,τα οφέλη της πολυπολιτισμικής πολιτικής που υλοποιεί η Αυστραλία από τα μέσα της δεκαετίας του '70, τους διωγμούς που υπέστη ο πολυπολιτισμός από ξενόφοβες συντηρητικές κυβερνήσεις της Αυστραλίας και το συντηρητικό κατεστημένο,ενώ δεν παρέλειψαν να στιγματίσουν «την απάνθρωπη» αντιμετώπιση των προσφύγων από τις πρώην κυβερνήσεις Χάουαρντ. Οι Έλληνες σύνεδροι αναφέρθηκαν στη «μεταμόρφωση» της Ελλάδας από χώρα - προμηθευτή μεταναστών,σε χώρα υποδοχής μεταναστών και στην πολιτική «εναρμόνισης» των μεταναστών με την ελληνική κοινωνία.
Πληροφόρησαν το συνέδριο ότι το 7% του πληθυσμού της Ελλάδας είναι μετανάστες, ο όγκος των οποίων μπήκαν στην Ελλάδα κατά τη δεκαετία 1991-2001,καθώς και ότι η Ελλάδα δέχεται ετησίως 146.337 μετανάστες, Ο πρόεδρος του Ινστιτούτου Μεταναστευτικής Πολιτικής Αλέξανδρος Ζαβός, συνόψισε τη μεταναστευτική πολιτική της Ελλάδας στο σλόγκαν «Για τους Έλληνες δεν υπάρχουν μετανάστες.Υπάρχουμε όλοι μαζί».

(πηγή: kathimerini.gr)

Αυτά από ένα Ινστιντούτο Μεταναστευτικής Πολιτικής στο οποίο δεν συμμετέχει ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ εκπρόσωπος μεταναστών....

2009-03-09T20:48:00.002+02:00

είδαμε το βραβευμένο documentary των Αλεξάνδρου Παπανικολάου και Εμιλυ Γιαννούκου Ανάδυση (Resurface), ένα ειλικρινές πορτραίτο του Αλεξάνδρου Ταξιλδάρη, παραπληγικού κολυμβητή, κατά τη διάρκεια των Παραολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας, το 2004.
μπορείτε να δείτε ένα σύντομο trailer εδώ, να παρακολουθήσετε το blog των δημιουργών εδώ, ή να δείτε το group της ταινίας στο facebook εδώ.
παιδιά πάντα τέτοια!

...survivor!

2009-03-05T21:26:00.013+02:00

δελτίο ειδήσεων. anchorman στρουμπουλός και τσαχπίνης. η είδηση αφορά συλλήψεις ανθρώπων που εμπορεύονται ανθρώπους. γυναίκες. όχι ελληνίδες. τίγκα στα γνωστά κλισέ. χαλί αισθησιακή μουσική. ο στρουμπουλός και τσαχπίνης συνεχίζει με προσήλωση την αναφορά στο περιστατικό. μια όμορφη γυναίκα βγάζει τα ρούχα της. καλλίγραμμες γάμπες διπλώνουν και ξεδιπλώνουν. ισορροπούν σε δωδεκάποντα τακούνια. καμπύλες ελίσσονται στον άξονα του κάθετου στύλου. ζουμερά χειλάκια υπόσχονται. μικροσκοπικά εσώρουχα εγκαταλείπονται. όλα αυτά στην οθόνη. και μετά ο στρουμπουλός αρχίζει άλλη είδηση. κι άλλα κλισέ. και αναρωτιέμαι. τι σχέση έχει αυτή η όμορφη γυναίκα. που πριν λίγο έβγαλε τα ρούχα της. μέσα στο σαλόνι μου. με την Όλγα. από Γεωργία. μαθηματικό. κοντή. σκελετούλα. της είχαν πει ότι θα φροντίζει παππούδες. μετά τον δέκατο πελάτη της ημέρας λέει ότι έβγαινε από το σώμα της. πήγαινε κάπου κοντά στη θάλασσα. θυμάται ακόμα την πρώτη μέρα. που της πήραν το διαβατήριο και τη βίασαν όλοι μαζί. επιστημονική μέθοδος no 1. σπάσιμο τσαμπουκά. θυμάμαι ακόμα τη μέρα που πήγα να τη δω στο ΚΑΤ. επιστημονική μέθοδος no 2. εκπαραθύρωση. και εγώ θέλω να ρωτήσω. από την είδηση της σύλληψης. των ανθρώπων που εμπορεύονται ανθρώπους. γυναίκες. Όλγες. τι ακριβώς κράτησες? τον τζίρο των businessmen? την επιτυχία των διωκτικών αρχών? το «μας κλέβουν τους άντρες μας οι χτικιάρες/δεν ξέρανε κι αυτές που μπλέκανε/να πάνε πίσω από κει που ήρθαν» της μαμάς σου? ή μήπως η όμορφη γυναίκα? που πριν λίγο έβγαλε τα ρούχα της. και στο δικό σου σαλόνι. κάθε χρόνο τέτοια εποχή. 8 Μαρτίου. μέρα της γυναίκας. υπάρχουν ανακοινώσεις. διαμαρτυρίες. έρευνες. ψηφίσματα. αναφορές στις εργάτριες της Νέας Υόρκης. που βγήκαν στους δρόμους. λουλούδια. ομιλίες. έξοδοι στα μπουζούκια. "μια φορά το χρόνο και εγώ». αφορμή για κομμωτήριο. φέτος θα ακουστούν και πολλές «εκφράσεις αντίθεσης και αποτροπιασμού». ξέρεις, για την Κούνεβα. καλές οι ανακοινώσεις. αλλά εγώ λέω φέτος να κάνεις κάτι άλλο. να σπάσεις το στερεότυπο. κάθε φορά που θα σου πουλάνε μια όμορφη γυναίκα στην τηλεόραση (αν θες σπάσε και την τηλεόραση). ή μια όμορφη γυναίκα γενικώς. ή μια Όλγα. μην την αγοράσεις αυτή την υπηρεσία. και μη μασήσεις αυτό το παραμύθι. αυτό έχω να σου προτείνω. έχω και κάτι άλλο να σου πω. τελευταίο. στο μικρό trailer που θα παίξει στο κεφάλι σου με την Όλγα. μη τη σκηνοθετήσεις στο ρόλο του θύματος. ο σωστός όρος είναι survivor trafficking. αλλά εσύ πες την όπως θες. αρκεί να μεταφράσεις με ακρίβεια το survivor.

η χειροβομβίδα...

2009-03-03T15:55:00.003+02:00

τα μέλη της ομάδας Giraffe for Human Rights, Peace and Education έχουμε την ανάγκη να εκφράσουμε την ανησυχία και την αντίθεσή μας για την εγκληματική επίθεση ενάντια στο Στέκι Μεταναστών, στα Εξάρχεια, την Τρίτη 24/02/2009.
η πράξη αυτή μας προκαλεί αγωνία και θλίψη και τραυματίζει την ελπίδα μας για σύμπνοια στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων μας. επιπλέον δεν μπορούμε να εθελοτυφλούμε για τις συνέπειες των σοβαρών κοινωνικών προβλημάτων, που καταδεικνύονται μέσω του γενικότερου κλίματος αναταραχής και βίας που επικρατεί το τελευταίο διάστημα. δηλώνουμε την κάθετη αντίθεση μας στην - κάθε προέλευσης - βία και αδικία και ελπίζουμε με κοινή προσπάθεια και συλλογικότητα να αποφευχθεί η συνήθης τακτική να κατασταλούν τα συμπτώματα και να αγνοηθούν οι αιτίες.

Giraffe for Human Rights, Peace and Education
Γιούλη
Ελευθερία
Ζωή
Μάριος

Ευρωπαϊκό Σύμφωνο για τη Μετανάστευση και το Άσυλο...

2009-03-03T12:27:00.010+02:00

ή αλλιώς η Ευρώπη-φρούριο!

Διαβάστε

ici/here/bοurda/εδώ

για τις βασικές πολιτικές που συναποφασίστηκαν το φθινόπωρο και διανέμονται αυτές τις μέρες στους εκπροσώπους ομάδων μεταναστών και ΜΚΟ που ασχολούνται με ζητήματα μεταναστών και αιτούντων άσυλο.

Υπάρχει και αυτό από τον/την σίβυλλα...

καλό μήνα βρε! πάντα τέτοια!!!

η έκθεση του State Department για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην ελλάδα...

2009-02-26T13:19:00.012+02:00

αναφέρουμε ενδεικτικά: αναφορά στα γεγονότα του Δεκέμβρη, το ρόλο της αστυνομίας, το ρόλο της δικαιοσύνης, θάνατοι, κακοποιήσεις και δικαιώματα αιτούντων άσυλο, ανεξιθρησκεία, πολιτικές σε θέματα trafficking, αναφορές στην απεργία πείνας των εγκλείστων στις ελληνικές φυλακές, στις απαράδεκτες συνθήκες κράτησης στις φυλακές και στα "κέντρα υποδοχής" αιτούντων άσυλο κτλ κτλ κτλ...

read it and weep here/ici/εδώ

θέλουμε να σας ευχαριστήσουμε θερμά...

2009-02-25T15:28:00.005+02:00

...για τη στήριξή σας στην πρώτη μας προσπάθεια!
το πρώτο μας εργαστήριο υλοποιήθηκε χτες το πρωί στην αίθουσα εκδηλώσεων του Συλλόγου Ελληνίδων Επιστημόνων.
με χαρά μας είδαμε μια αίθουσα γεμάτη κοινωνικούς επιστήμονες (και όχι μόνο!) γεμάτους όρεξη να δουλέψουν με το πιο δύσκολο πράγμα στον κόσμο: τους εαυτούς τους!
θα θέλαμε επίσης να σας ευχαριστήσουμε ιδιαίτερα για τη θετική σας διάθεση στο δύσκολο κομμάτι της βιωματικής εκπαίδευσης.
μας δώσατε κουράγιο να συνεχίσουμε...

Γιούλη
Ελευθερία
Ζωή
Μάριος

Σας περιμένουμε...

2009-02-18T12:49:00.010+02:00

Η ΑμΚ Giraffe for Human Rights, Peace and Education σε συνεργασία με την VFA Βάλτερ Φισσάμπερ και Συνεργάτες, διοργανώνει εργαστήριο για επαγγελματίες και εθελοντές που εργάζονται σε δομές στήριξης ανθρώπων (survivors βίας, διακρίσεων).
Το εργαστήριο θα υλοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του Συνδέσμου Ελληνίδων Επιστημόνων, Βουλής 44Α, την Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2009 και ώρες 10.00 ως 14.30.

Στο πλαίσιο του εργαστηρίου θα γίνει δοκιμαστική παρουσίαση καινοτόμου εκπαιδευτικού videoclip , με τη βοήθεια του οποίου επιδιώκεται:

α. ευαισθητοποίηση έναντι φαινομένων κοινωνικού αποκλεισμού, και ειδικότερα έναντι ατόμων που επιβίωσαν (survivors) του trafficking τα οποία εκπροσωπούνται στο videoclip.
β. εμβάθυνση των γνώσεων, που ήδη έχουν οι συμμετέχοντες, όσον αφορά τα χαρακτηριστικά και τις εκδοχές του κοινωνικού αποκλεισμού
γ. αλλαγή συμπεριφοράς των συμμετεχόντων στο εργαστήριο, έναντι του φαινομένου και των υποκειμένων κοινωνικού αποκλεισμού.

Θα ακολουθήσει διαδραστική ενότητα με θέμα: στήριξη θύματος.
Στις/στους συμμετέχουσες/οντες θα σταλεί υλικό με 11 videoclips από 7 χώρες και 7 εκπροσώπους κοινωνικών ομάδων, που υφίστανται διακρίσεις, με ελληνικούς υπότιτλους.

Για πληροφορίες και αιτήσεις συμμετοχής:
τηλ: 6937667865, 210 3230102
email: giraffeforhumanrights@gmail.com
site: http://giraffeforhumanrigts.blogspot.com/

σωφρονισμός...

2009-02-17T00:31:00.011+02:00

Ένα 8χρονο παιδί
πιάστηκε σε μία αγορά
στο Ιράν να κλέβει
ψωμί. Ιδού η τιμωρία του...

εδώ είναι αττική, θεών νταμάρι...

2009-02-16T14:57:00.006+02:00

ημιλιπόθυμος βρέθηκε στις τουαλέτες των κρατητηρίων του Ελληνικού ένας 23χρονος Αφγανός, ο οποίος προσπάθησε να αυτοκτονήσει χρησιμοποιώντας ως βρόχο τη φανέλα του που είχε δέσει σε σωλήνα ντους.
Αργότερα υπέκυψε στο νοσοκομείο όπου είχε διακομιστεί. Για την υπόθεση διενεργείται προανάκριση.

πηγή: tvxs

Φώτης Κόντογλου: Πρόσφυγες ή Η Κοιλάδα του Κλαυθμώνος

γυναίκα κουράγιο-η Κωνσταντίνα βλέπει χρώματα!

2009-02-16T14:46:00.003+02:00

Κωνσταντίνα μας δίνεις κουράγιο...
Διαβάστε νεότερα για την εξέλιξη της υγείας της εδώ

είμαστε πολλοί και ξεμυτίζουμε σιγά-σιγά...

2009-02-12T22:24:00.005+02:00

δείτε εδώ την πρωτοβουλία των κοινωνικών ακτιβιστών blogers και πείτε μας τη γνώμη σας!

a child needs...

2009-02-04T21:04:00.000+02:00

από την αγαπημένη μας φίλη Δάφνη Φιλίππου

αφιερωμένο στη λατρεμένη κα Αλέκα που "έφυγε" σήμερα, ετών 90, αιώνιο παιδί...

Εμείς τόσο καιρό φωνάζουμε...ή η έκθεση του επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα για τις συνθήκες διαβίωσης των αιτούντων άσυλο στην Ελλάδα

2009-02-04T17:35:00.001+02:00

Ελλάδα, χώρα... κακομεταχείρισης μεταναστών, κατά το tvxs.gr εδώ
Ιδού το... Ελλαντάναμο κατά την Ελευθεροτυπία εδώ.

Περίληψη έκθεσης

[04/02/09] “The situation of asylum seekers in Greece is critical. The authorities must urgently improve the asylum system, guaranteeing the full respect of international human rights standards. The problems in Greece also call for further efforts to coordinate European policies on mixed migration.”
Thomas Hammarberg, the Council of Europe Commissioner for Human Rights, presented today his report on a visit to Greece carried out from 8 to 10 December 2008. The report makes an overview of the main features of the Greek asylum system, identifies shortcomings and set concrete recommendations to improve the protection of asylum-seekers’ human rights.

While commending the recent legislation aimed at providing a comprehensive protection regime for asylum seekers, the Commissioner stresses the need to improve refugee protection and access to the asylum procedure, especially in border areas such as the Evros department. “There are grave and systemic deficiencies in the Greek asylum practice” he said. “This situation puts at risk the fundamental right to seek asylum”. He also calls upon the authorities to effectively incorporate into asylum practice the international standards on foreign nationals’ detention and forced return and to revisit the existing readmission agreement with Turkey.

Commissioner Hammarberg is also concerned about insufficient reception capacity for refugee applicants, including minors. “Living conditions in certain centers for irregular migrants are unacceptable. Migrants, including asylum-seekers and unaccompanied minors, must enjoy humane reception conditions. Special attention should be paid to children’s needs.”

The report underlines the need to decentralize the asylum procedure and enhance the training of human resources involved in the processing of asylum applications. It also points at the lack of sufficient interpretation and legal aid for asylum seekers and recommends effective measures to ensure the independence and the effectiveness of second instance in the asylum procedure.

Finally, the Commissioner recommends that the Greek authorities ensure the protection of migrants’ physical security in the mined areas of Evros. “I am deeply concerned at the existence of these mined areas and at the significant number of foreign nationals who have lost their lives or limbs on the minefields” he said. “Greece has an obligation to complete the clearance of the mined areas and to effectively protect migrants’ physical security. The authorities must also provide a prompt and generous assistance to all mine victims, especially migrants”.

Διαβάστε το πλήρες κείμενο της έκθεσης του του επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα Τόμας Χάμαρμπεργκ, η οποία δόθηκε στη δημοσιότητα σήμερα εδώ και σε μορφή pdf εδώ. Σημειώστε τις λεπτομέρειες για τον "σταθμό υποδοχής" στις Φέρες, όπως ακριβώς τον περιγράφουν τα παιδιά που πέρασαν από εκεί...

Πρόστιμο 60.000 ευρώ για αυτοσχέδιο τζαμί

2009-02-04T16:50:00.000+02:00

Από τη Νομαρχία Αθηνών σε ιδιοκτήτη αποθήκης, στη Νέα Ιωνία
εδώ
από τη Βάλια Νικολάου στον Ελεύθερο Τύπο

Τα σχόλια δικά σας για άλλη μια φορά...

2009-02-03T12:44:00.000+02:00

από τους αγαπημένους www.podilates.gr/

...μαγκούρα!!!

2009-02-03T10:43:00.000+02:00

κλεμμένη από το http://arxediamedia.blogspot.com/2009/02/photo-of-year.html (που το βρήκε στου http://pitsirikos.blogspot.com/2009/02/blog-post_1654.html, που υπάρχει και στο sofoscrete.blogspot)

Νέος ξυλοδαρμος μετανάστη

2009-02-03T10:18:00.000+02:00

Ημερομηνία : 02-02-09

Κινητοποίηση για ξυλοδαρμό μετανάστη στη Θεσσαλονίκη
Παράσταση διαμαρτυρίας πραγματοποίησαν, απόψε, μετανάστες και πρόσφυγες έξω από το αστυνομικό τμήμα της Άνω Πόλης Θεσσαλονίκης με αφορμή τον αναίτιο, όπως ισχυρίζονται, ξυλοδαρμό 35χρονου μετανάστη τουρκικής υπηκοότητας, από αστυνομικούς.

Οι συγκεντρωμένοι κατήγγειλαν το περιστατικό που, όπως λένε, σημειώθηκε την Παρασκευή, στο Αστυνομικό Τμήμα και είχε ως αποτέλεσμα τον τραυματισμό του μετανάστη, ο οποίος χρειάστηκε να νοσηλευτεί.

Ακολούθως, πορεύτηκαν ειρηνικά προς την περιοχή της Καμάρας, όπου διαλύθηκαν.

www.kathimerini.gr

Πείρα αιώνων

2009-02-03T00:41:00.000+02:00

Γι'αυτό σου λέω, μην κοιμάσαι: είναι επικίνδυνο. Μην ξυπνάς: θα μετανιώσεις.
Τάσος Λειβαδίτης, Βιολέτες για μια εποχή

Μικρό αγαπημένο...

2009-02-02T00:10:00.000+02:00

ΧΡΟΝΙΑ τώρα. Κάθε πρωί ξυπνάω αρτιμελής και κάθε νύχτα κοιμάμαι ευνουχισμένος.
Τάκης Σινόπουλος, Νυχτολόγιο

giraffe

μικροί αποχαιρετισμοί

Η giraffe άλλαξε σπίτι στο διαδίκτυο..

διαδραστικά σεμινάρια από το Ελληνικό Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης

Από την Τουρκία στην Ελλάδα η Παγκόσμια Πορεία για την Ειρήνη και τη Μη Βία http://http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_23/10/2009

επεισόδια πριν από λίγο στα Εξάρχεια – συλλήψεις δημοσιογράφων και πολιτών

μούγκα των ευρωπαϊκών ΜΜΕ

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΖΩΕΣ

“Les étrangers”

Καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων - Απόφαση S.D. v. Greece

η γειτονιά των ανθρώπων...

Bodhisattva και ξερό ψωμί...

4ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Χανίων - θα σας δούμε εκεί!

The forest του David Scharf

Pagani Detention Centre

Χριστίνα Κυριμοπούλου...

86 υπογραφές πανεπιστημιακών και ερευνητών για τη Χριστίνα Κυριμοπούλου

54 υπογραφές πανεπιστημιακών και ερευνητών για τη Χριστίνα Κυριμοπούλου

οι πρώτες υπογραφές πανεπιστημιακών, ερευνητών

συνέντευξη της δικηγόρου Χρύσας Πετσιμέρη στο tvxs

Χριστίνα Κυριμοπούλου, Παρακαλώ Διαδώστε το!

26 Ιουνίου Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών - Δεν αρκεί μια μέρα...

Σεμινάριο Εκπαίδευσης στις Γραμμές SOS Δίπλα σου, του Ελληνικού Δικτύου Γυναικών Ευρώπης.

νέο βλογ...

χωμάτινες αναρτήσεις ματωμένες...

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ

...που πας καραβάκι με τέτοιο καιρό?

στέγη µας το ποδόσφαιρο...

απεργεία πείνας...

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΨΥΧΟΔΡΑΜΑΤΟΣ

''Σηκώστε το χέρι σας κατά της σωματικής τιμωρίας!''

γυναίκες Rest In Peace (μπορείτε?)

μικρό ταινιάκι...

Η Επικοινωνία της Σύμπνοιας (η γλώσσα της Καμηλοπάρδαλης) μέρος ΙI

γενέθλιο Ρίτσου...

Η Επικοινωνία της Σύμπνοιας (η γλώσσα της Καμηλοπάρδαλης) μέρος Ι

και είπε ο λύκος...

του φίλου Μοίζ...

Φρικιαστική βία κατά μίας γυναίκας: Μας αφορά όλες (και όλους) μέρος δεύτερο

Φρικιαστική βία κατά μίας γυναίκας: Μας αφορά όλες (και όλους)

μια ταινία και ο αριθμός 5.500...

τρία λεωφορεία...

το πρόσωπο της βίας είναι ένα...

Σκέψεις περί Giraffe…

ο Noam Chomsky για την παγκοσμιοποίηση

Η "σεξουαλική γενοκτονία" του Ιράκ

αντιρρησίας και με τη βούλα!

ο Θόδωρας...

καταγγελίες ισραηλινών στρατιωτών

it happens here, it happens now!

καλά τη σωφρονίσατε! (part two)

καταπιεσμένη σεξουαλικότητα...

τα δυο σου χέρια...

τα παιδία παίζει το σαββατοκύριακο στο πάρκο-πάρκινγκ

το δολοφονικό χαντάκι...

some people are gay. GET OVER IT!

Rebet Hero (created by Stelios Ignatiadis)

watch+cut

free hugs 21/3/09

«Θίγονται καθημερινά τα ανθρώπινα δικαιώματα»

οι αδικίες της ημέρας - δελτίο καθημερινής τρέλλας

καλά την σωφρονίσατε!

half of the team confined to the bench

Το άλλο με τον Τοτό το ξέρεις;

...survivor!

η χειροβομβίδα...

Ευρωπαϊκό Σύμφωνο για τη Μετανάστευση και το Άσυλο...

η έκθεση του State Department για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην ελλάδα...

θέλουμε να σας ευχαριστήσουμε θερμά...

Σας περιμένουμε...

σωφρονισμός...

εδώ είναι αττική, θεών νταμάρι...

γυναίκα κουράγιο-η Κωνσταντίνα βλέπει χρώματα!

είμαστε πολλοί και ξεμυτίζουμε σιγά-σιγά...

a child needs...

Εμείς τόσο καιρό φωνάζουμε...ή η έκθεση του επιτρόπου για τα ανθρώπινα δικαιώματα για τις συνθήκες διαβίωσης των αιτούντων άσυλο στην Ελλάδα

Πρόστιμο 60.000 ευρώ για αυτοσχέδιο τζαμί

...μαγκούρα!!!

Νέος ξυλοδαρμος μετανάστη

Πείρα αιώνων